حياة الحيوان الكبري - الدميري - الصفحة ١٦ - سامّ أبرص
ساق حر:
هو بالسين المهملة و بالقاف بينهما ألف و حر بالحاء و الراء المهملتين الورشان و هو ذكر القمارى لا يختلفون في ذلك قال الكميت [١] :
تغريد ساق على ساق يجاوبها # من الهواتف ذات الطوق و العطل
عنى بالأول الورشان، و بالثاني ساق الشجرة و قال حميد بن ثور الهلالي [٢] :
و ما هاج هذا الشوق إلا حمامة # دعت ساق حر نزهة و ترنما [٣]
مطوقة غراء تسجع كلما # دنا الصيف و انحال الربيع فأنجما
محلاة طوق لم تكن من تميمة # و لا ضرب صواغ بكفيه درهما
تغنت على غصن عشاء فلم تدع # لنائحة من نوحها متألما [٤]
إذا حركته الريح أو مال ميلة # تغنت عليه مائلا و مقوما
عجبت لها أنى يكون غناؤها # فصيحا و لم تثغر بمنطقها فما [٥]
فلم أر مثلي شاقه صوت مثلها # و لا عربيا هاجه صوت أعجما
قال ابن سيده: إنما سمي ذكر القمارى ساق حر لحكاية صوته، فإنه يقول: ساق حر ساق حر، و لذلك لم يعرب و لو أعرب لصرف، فيقال ساق حران كان مضافا و ساق حران كان مركبا فتصرفه لأنه نكرة، فترك إعرابه دليل على أنه حكى الصوت بعينه و هو صياحه، و قد يضاف أوله إلى آخره، و ذلك كقولهم خاز باز لأنه في اللفظ أشبه بباب دار انتهى. و النزهة الشوق، و الترنم الغناء و هما مصدران واقعان موقع الحال من الضمير الفاعل في دعت ساق حر الواقع في موضع الصفة لحمامة و سيأتي في باب القاف إن شاء اللّه تعالى في القمري.
السالخ:
الأسود من الحيات و قد تقدم ذكره في الأفعى في باب الهمزة.
سامّ أبرص:
بتشديد الميم قال أهل اللغة: و هو من كبار الوزغ و هو معرفة إلا أنه تعريف جنس و هما اسمان جعلا واحدا، و يجوز فيه وجهان أحدهما أن تبنيهما على الفتح كخمسة عشر، و الثاني أن تعرب الأول و تضيفه إلى الثاني مفتوحا، لكونه لا ينصرف و لا ينثني و لا يجمع على هذا اللفظ، بل تقول في التثنية: هذان ساما أبرص و في الجمع هؤلاء سوام أبرص، و إن شئت قلت:
هؤلاء السوام و لا تذكر أبرص. و إن شئت قلت: هؤلاء البرصة و الأبارص، و لا تذكر سام قال الشاعر:
و اللّه لو كنت لهذا خالصا # ما كنت عبدا آكل الأبارصا [٦]
[١] الكميت بن زيد بن خنيس الأسدي أبو المستهل شاهر الهاشميين في العصر الأموي. مات سنة ١٢٦ هـ.
[٢] حميد بن ثور بن حزن الهلالي العامري أبو المثنى شاعر مخضرم. مات سنة ٣٠ هـ.
[٣] في معجم الأدباء: ٣/٢٦٦ و فيه: «ساق حر و مغرما مترنما» .
[٤] في العقد الفريد: ٥/٤١٥.
[٥] في الحيوان للجاحظ: ٣/١٩٧. لم تثغر: لم تتكلم.
[٦] الحيوان للجاحظ (و عزاه لأبي زيد) : ٤/٣٠٠.