فقال الأعرابي: أشهد أن لا إله إلا اللّه و إنك رسول اللّه حقا، و اللّه لقد أتيتك و ما على وجه الأرض أحد هو أبغض إلي منك، و و اللّه لأنت الساعة أحب إلي من نفسي و من ولدي، فقد آمن بك شعري و بشري، و داخلي و خارجي، و سري و علانيتي.

فقال له رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم: «الحمد للّه الذي هداك إلى هذا الدين الذي يعلو و لا يعلى عليه، و لا يقبله اللّه إلا بصلاة، و لا يقبل الصلاة إلا بقرآن» قال: فعلمني فعلمه النبي صلى اللّه عليه و سلم سورة الفاتحة و سورة الإخلاص. فقال: يا رسول اللّه ما سمعت في البسيط و لا في الوجيز أحسن من هذا!فقال صلى اللّه عليه و سلم: «إن هذا كلام رب العالمين و ليس بشعر. إذا قرأت‌ قُلْ هُوَ اَللََّهُ أَحَدٌ [١] مرة فكأنما قرأت ثلث القرآن، و إذا قرأتها مرتين، فكأنما قرأت ثلثي القرآن، و إذا قرأتها ثلاثا فكأنما قرأت القرآن كله» .

فقال الأعرابي: إن إلهنا يقبل اليسير، و يعطي الكثير. ثم قال له النبي صلى اللّه عليه و سلم: «أ لك مال» ؟فقال: ما في بني سليم قاطبة رجل أفقر مني. فقال صلى اللّه عليه و سلم لأصحابه: «أعطوه» ، فأعطوه حتى أبطروه. فقال عبد الرحمن بن عوف: يا رسول اللّه، أنا أعطيه ناقة عشراء تلحق و لا تلحق، أهديت إلي يوم تبوك، فقال صلى اللّه عليه و سلم: «قد وصفت ما تعطي، و أصف لك ما يعطيك اللّه جزاء» قال: نعم صف يا رسول اللّه. قال صلى اللّه عليه و سلم: «لك ناقة من درة بيضاء جوفاء، قوائمها من زبرجد أخضر، و عيناها من ياقوت أحمر، عليها هودج، و على الهودج السندس و الاستبرق، تمر بك على الصراط كالبرق الخاطف» .

فخرج الأعرابي من عند رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فتلقاه ألف أعرابي على ألف دابة بألف سيف، فقال لهم: أين تريدون؟فقالوا: نريد هذا الذي يكذب و يزعم أنه نبي. فقال الأعرابي: أشهد أن لا إله إلا اللّه و أن محمدا رسول اللّه، فقالوا له: صبأت، فحدثهم بحديثهم، فقالوا كلهم: لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه. ثم أتوا النبي صلى اللّه عليه و سلم، فقالوا: يا رسول اللّه مرنا بأمرك، فقال صلى اللّه عليه و سلم: «كونوا تحت راية خالد بن الوليد» . فلم يؤمن في أيامه صلى اللّه عليه و سلم من العرب، و لا من غيرهم ألف غيرهم.

الحكم‌

: يحل أكل الضب بالاجماع. قال في الوسيط: و لا يؤكل من الحشرات إلا الضب.

قال ابن الصلاح، في مشكله: هذا غير مرضي فإن الحشرات اليربوع و القنفذ، ذكرهما الأزهري و غيره. و روى الشيخان عن ابن عباس رضي اللّه تعالى عنهما أن النبي صلى اللّه عليه و سلم قيل له: أ حرام هو؟ قال: «لا و لكنه لم يكن بأرض قومي فأجدني أعافه» . و في سنن‌ [٢] أبي داود، لما رأى النبي صلى اللّه عليه و سلم الضبين المشويين بزق، فقال خالد: يا رسول اللّه أراك تقذره، و ذكر تمام الحديث. و في رواية لمسلم «لا آكله و لا أحرمه» [٣] و في الأخرى: «كلوه فإنه حلال و لكنه ليس من طعامي» . و كل هذه الروايات صريحة في الإباحة، و لأن العرب تستطيبه و الدليل عليه قول‌ [٤] الشاعر:

أكلت الضباب فما عفتها # و إني اشتهيت قديد الغنم

و لحم الخروف حنيذا و قد # أتيت به فاترا في الشّبم‌

[١] سورة الإخلاص: سورة ١.

[٢] رواه مسلم: صيد ٤٥، و أبو داود: أشربة ٢١.

[٣] رواه مسلم: صيد ٤٠. و الترمذي: أطعمة ٣.

[٤] الحيوان للجاحظ ٦/٨٨ و نسبهما لأبي الهندي.