: قال النبي صلى اللّه عليه و سلم: «لا ينتطح فيها عنزان» [١] . و السبب في ذلك أن امرأة من خطمة، كان يقال لها عصماء بنت مروان من بني أمية، كانت تحرض على المسلمين و تؤذيهم، و تقول الشعر، فجعل عمير بن عدي عليه نذرا للّه عز و جل لئن رد اللّه رسوله سالما من بدر ليقتلنها. فلما رجع رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم من بدر، عدا عليها عمير في جوف الليل فقتلها، ثم لحق بالنبي صلى اللّه عليه و سلم معه الصبح، فلما قام صلى اللّه عليه و سلم ليدخل مجلسه، قال لعمير بن عدي: «أ قتلت عصماء» ؟قال:

نعم فهل علي في قتلها من شي‌ء؟فقال صلى اللّه عليه و سلم: «لا ينتطح فيها عنزان» . فأول ما سمعت هذه الكلمة منه صلى اللّه عليه و سلم، و هي من الكلام الموجز البديع المفرد الذي لم يسبق إليه. و كذلك قوله صلى اللّه عليه و سلم: «حمي الوطيس‌ [٢] ، و مات حتف أنفه، و لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين‌ [٣] ، و يا خيل اللّه اركبي، و الولد للفراش و للعاهر الحجر [٤] ، و كل الصيد في جوف الفرا [٥] ، و الحرب خدعة [٦] ، و إياكم و خضراء الدمن‌ [٧] ، و ان مما ينبت الربيع ما يقتل حبطا [٨] أو يلم، و الأنصار كرشي و عيبتي‌ [٩] ، و لا يجني على المرء إلا يده‌ [١٠] ، و الشديد من غلب على نفسه عند الغضب‌ [١١] ، و ليس الخبر كالمعاينة [١٢] ، و المجالس‌ [١٣] بالأمانة، و اليد العليا خير من اليد السفلى‌ [١٤] ، و البلاء موكل بالمنطق‌ [١٥] ، و الناس كأسنان المشط [١٦] ، و ترك الشر صدقة، و أي داء أدوأ من البخل‌ [١٧] ، و الأعمال بالنيات‌ [١٨] ، و الحياء خير كله‌ [١٩] ، و اليمين الفاجرة تدع الديار [٢٠] بلاقع، و سيد القوم خادمهم، و فضل العلم

[١] جمهرة الأمثال: ٢/٣١٤.

[٢] رواه مسلم: جهاد ٧٦.

[٣] رواه البخاري: أدب ٨٣.

[٤] رواه البخاري: بيوع ٣، ١٠٠، خصومات ٦. و مسلم رضاع ٣٦.

[٥] جمهرة الأمثال: ٢/١٣٦.

[٦] رواه البخاري: جهاد ١٥٧، و مسلم: زكاة ١٥٣.

[٧] جمهرة الأمثال: ١/٢١.

[٨] رواه البخاري: جهاد ٣٧. و مسلم: زكاة ١٢١.

[٩] رواه البخاري: مناقب الأنصار ١١. و مسلم: فضائل كل الصحابة ١٧٦.

[١٠] رواه الترمذي: فتن ٢.

[١١] رواه البخاري: أدب ٧٦. و مسلم: بر ١٠٧، ١٠٨.

[١٢] رواه ابن حنبل: ١/٢١٥.

[١٣] رواه أبو داود: أدب ٣٢. و الترمذي بر ٣٩.

[١٤] رواه البخاري: وصايا ٩، رقاق ١١، زكاة ١٨، و رواه مسلم: زكاة ٩٤، ٩٧.

[١٥] مجمع الأمثال: ١/١٧ و أول من قاله أبو بكر الصديق رضي اللّه عنه.

[١٦] جمهرة الأمثال: ١/٤٢٦.

[١٧] رواه البخاري: خمس ١٥، مغازي ٧٣.

[١٨] رواه البخاري: بدء الوحي ١، عتق ٦، مناقب ٤٥، إيمان ٢٣، طلاق ١١. و مسلم إمارة ١٥٥.

[١٩] رواه مسلم: إيمان ٦١. و ابن حنبل ٤/٤٢٦.

[٢٠] رواه ابن حنبل: ٥/٧٩.