تعالى أخبر أنه آتاه آياته من اسمه الأعظم، و الدعوات المستجابة و العلم و الحكمة، فاستوجب بالسكون إلى الدنيا و اتباع الهوى تغيير النعمة عليه، و الانسلاخ عنها. و من الذي يسلم من هاتين الحالتين إلا من عصمه اللّه تعالى!نسأل اللّه التوفيق و الهداية بمنه و كرمه. و روى الشيخان عن أبي هريرة رضي اللّه تعالى عنه، قال: إن النبي صلى اللّه عليه و سلم قال‌ [١] : «الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه» . و في رواية: «كمثل الكلب يقي‌ء ثم يعود في قيئه فيأكله» .

قال عمر رضي اللّه تعالى عنه: حملت على فرس في سبيل اللّه فأضاعه الذي كان عنده، فأردت أن أشتريه و ظننت أن يبيعه برخص فسألت النبي صلى اللّه عليه و سلم، فقال: «لا تشتره و لو باعكه بدرهم، و لا تعد في صدقتك فإن العائد في صدقته، كالعائد في قيئه» . و قال الجاحظ: لكل جيفة كلب، و لكل قدر طالب، و لكل نحو راغب، و لكل وسخ حامل، و لكل صم جارع، و لكل طعام آكل، و لكل ساقط لاقط، و لكل ثوب لابس، و لكل فرج ناكح انتهى.

و قالت العرب: «آلف‌ [٢] من كلب» و «أبصر [٣] و أبخل‌ [٤] و أطوع‌ [٥] و أفحش‌ [٦] و ألأم‌ [٧]

و أبول‌ [٨] » فيجوز أن يراد به البول نفسه و يجوز أن يراد به كثرة الجراء، فإن البول في كلام العرب يكنى به عن الولد. و بذلك عبر ابن سيرين رحمه اللّه تعالى عليه، رؤيا عبد الملك بن مروان لما رأى أنه بال في محراب مسجد رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم أربع مرات، فكتب إليه: إن صدقت رؤياك، فسيقوم من أولادك أربعة في المحراب، و يتقلدون الخلافة بعدك فوليها أربعة خلفاء من صلبه: الوليد و سليمان و هشام و يزيد.

و قالوا: «سمن كلبك يأكلك» [٩] ، و هو قريب من قولهم: «اتق إساءة من أحسنت إليه» ، و قالوا: «جوع‌ [١٠] كلبك يتبعك» ، يضرب في معاشرة اللئام، و قالوا: «الكلاب على البقر» [١١] ، برفعها و نصبها، فالنصب على إضمار فعل تقديره خل كلاب الصيد، أودع الكلاب على بقر الوحش لتصطادها، و الرفع على الابتداء، و ما بعده خبره. و معنى المثل: «إذا أمكنتك الفرصة فاغتنمها» . و يقال: معناه خل بين الناس خيرهم و شريرهم، و اغتنم أنت طريق السلامة. و قد سئلت عن قول‌ [١٢] الأخطل:

قوم إذا استنبح الأضياف كلبهم # قالوا لأمّهم بولي على النار

فتمسك البول بخلا أو تجود به # و ما تبول لهم إلا بمقدار

و الخبز كالعنبر الوردي عندهم # و القمح سبعون أردبا بدينار [١٣]

[١] رواه البخاري: هبة ٣. و مسلم: هبات ٥، ٦.

[٢] مجمع الأمثال: ١/٨٧.

[٣] جمهرة الأمثال: ١/١٩٥.

[٤] جمهرة الأمثال: ١/٢٠١.

[٥] جمهرة الأمثال: ٢/٢٤.

[٦] جمهرة الأمثال: ٢/٩١.

[٧] جمهرة الأمثال: ٢/١٨١.

[٨] جمهرة الأمثال: ١/٢٠٥.

[٩] المستقصى: ٢/١٢١.

[١٠] مجمع الأمثال: ١/١٦٥.

[١١] جهرة الأمثال: ٢/١٤١.

[١٢] ديوان الأخطل: ١٦٦.

[١٣] الإردب: مكيال للحبوب.