تبصرة الفقهاء - الرازي النجفي الاصفهاني، محمد تقي - الصفحة ١٢١ - تبصرة ـ في بيان ما يجب الزكاة فيه

والتذكرة [١] والتحرير [٢] والمختلف [٣].

ويلوح ذلك من صاحب المدارك [٤]. واختاره جماعة من متأخري المتأخرين.

وبه قال الشيخ في السلت في النهاية [٥] حيث عدّه في جملة الحبوب التي يستحب فيها الزكاة.

وتوقّف في المعتبر [٦] بعد ما حكى القول بالاندراج فيهما عن الشيخ وبعض أهل اللغة.

وربّما يلوح ذلك من الدروس حيث أسند الحكم باندراجهما فيهما إلى الشيخ.

وفي كلام أهل اللغة أيضا اختلاف في ذلك ؛ ففي الصحاح [٧] : إن العلس ضرب من الحنطة تكون حبّتان في قشر ، وهو طعام أهل صنعاء.

ونحوه ما في القاموس [٨].

وفي المصباح المنير : إنه نوع من الحنطة تكون في القشر منه حبّتان ، وقد تكون واحدة أو ثلاث.

وعن ابن دريد [٩] : إن العلس حبّة سوداء تخبز في الجدب أو تطبخ.

وعن بعضهم : هو مثل البرّ إلّا أنه عسر الانقاع.

وظاهر الأخيرين مغايرته للحنطة.

وفي الصحاح [١٠] : ان السلت ضرب من الشعير لا قشر فيه كأنّه الحنطة تكون في الحجاز.

---

[١] تذكرة الفقهاء ٥ / ١٧٨. [٢] تحرير الأحكام ١ / ٣٥٥. [٣] مختلف الشيعة ٣ / ١٨٧. [٤] مدارك الأحكام ٥ / ١٣٠. [٥] النهاية : ١٧٦. [٦] المعتبر ٢ / ٤٩٧. [٧] الصحاح ٣ / ٩٥٢ ( علس ). [٨] القاموس المحيط ٢ / ٢٣٢ ( علس ). [٩] أنظر مدارك الأحكام ٥ / ١٣١. [١٠] الصحاح ١ / ٢٥٣ ( سلت ).