تبصرة الفقهاء - الرازي النجفي الاصفهاني، محمد تقي - الصفحة ١٩٠ - تبصرة ـ في الأكولة وفحل الضراب والرّبى

الولادة ، فقيل : إلى خمسة عشر يوما ، وقيل : إلى خمسين. حكاه في الشرائع [١] ، وقطع في الروضة [٢] بالأوّل.

وفي المدارك [٣] : لم أقف على مستند لشي‌ء من التحديدين.

وفي المصباح [٤] : هي ربّى ما بينها وبين شهر.

وفسرها الجوهري [٥] بالتي وضعت جديدا ولم يحدّوه بالأيّام.

وفي النهاية [٦] : قيل : هي الشاة القريبة العهد بالولادة. واختار هو تفسيرها بالتي تربى في البيت من الغنم لأجل اللبن.

قلت : وكأنّه تفسير آخر لا يراد في المقام لكونها إذن معلوفة.

ثم انّ هناك اختلافا آخر بين أهل اللغة [ في ] موضوعها ، فقيل : إنّها من المعز ، وقيل : من المعز والضّأن ، وربّما جاء في الإبل أيضا.

وكيف كان ، فالظاهر في المقام الرجوع في التسمية إلى العرف ، [ و ] في محلّ الشك يبنى على الأخذ بالإطلاقات.

وبعض تعليلاتهم في بعضها يعمّ سائر الأنعام ، فلو تمّ الاستناد إليه في استنباط الحكم صحّ الأخذ بما يقتضيه ، وإلّا فالبناء على ما ذكرناه.

هذا ، وقد فسّر الرّبى في الصحيحة [٧] المتقدمة بالتي تربّي اثنين. ويمكن أن يحمل الرواية على تقييد الحكم المذكور فيها دون التسمية.

وظاهر الأصحاب تعميم الحكم ، وهو قضية إطلاق الموثقة ، فكأنّه الأظهر.

---

[١] شرايع الإسلام ١ / ١١٣. [٢] الروضة البهية ٢ / ٢٧. [٣] مدارك الأحكام ٥ / ١٠٥. [٤] نقله عن الازهري في مدارك الأحكام ٥ / ١٠٥ ، ولم نجده في المصباح المنير. [٥] الصحاح ١ / ١٣١ ( ربى ) وفيه : وضعت حديثا. [٦] النهاية في غريب الحديث ٢ / ١٨٠ ( ربى ). [٧] الكافي ٣ / ٥٣٥ ، باب صدقة الغنم ح ٢.