مناسك جامع حج - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ٢٩٠ - احكام وقوف در عرفات و مشعر

وقوف كرده، و قبل از طلوع صبح به منى رفته است) در صورتى كه وقوف اختيارى مشعر را به سبب عذرى ترك كرده، حجّش صحيح، و اگر عمدى بوده بنابر احتياط واجب باطل است.

١٢- كسى كه وقوف اضطرارى عرفه و اضطرارى شبانه مشعر را درك كند (يعنى قسمتى از شب دهم را در عرفات، و قسمتى ديگر را در مشعر وقوف كرده، و قبل از طلوع صبح به منى رفته) در صورتى كه عذر داشته، و وقوف اختيارى عرفه را از روى عمد ترك نكرده باشد، حجّ او صحيح است؛ امّا اگر عذر نداشته، و عمداً وقوف اختيارى عرفه را ترك كرده، حجّش باطل است، و چنانچه وقوف اختيارى مشعر (وقوف بين الطلوعين) را عمداً ترك كرده باشد حجّ او صحيح است، ولى يك گوسفند كفّاره دارد، و اگر از روى جهل ترك كرده باشد، حجّ او بنابر احتياط واجب باطل است.

١٣- كسى كه فقط وقوف اضطرارى شبانه مشعر را درك كند (يعنى شب دهم به مشعر الحرام رسيده، و قبل از طلوع صبح به منى كوچ كرده است) اگر وقوف عرفات را عمداً ترك كرده باشد حجّ او باطل، و اگر از روى عمد نباشد، بلكه به سبب عذر باشد، در اين صورت نيز حجّ او اشكال دارد.