مناسك جامع حج - مكارم شيرازى، ناصر - الصفحة ١١٠ - استفتائات مواقيت و احكام آن

بايد از ميقاتهاى معروف احرام ببندند، و اگر تبديل شده، ميقات آنها (احتياطاً از منزلشان در) شهر مكّه است.

سؤال ٢٨٤- آيا براى ساكنين مكّه، كه وظيفه آنها حجّ افراد است و آن را به جا آورده‌اند، و قصد دارند حجّ تمتّع مستحبّى انجام دهند، جايز است براى عمره تمتّع از منزلشان، كه از ميقات به مكّه نزديكتر است، محرم شوند؟ به طور كلّى در احرامِ عمره تمتّع مستحبّى، تفاوتى بين آفاقى‌ [١] و مكّى هست؟

جواب: آنها مى‌توانند از منزلشان محرم شوند؛ هر چند احرام آنها از يكى از ميقاتهاى پنجگانه نيز جايز است.

سؤال ٢٨٥- شخصى به قصد رفتن به جحفه جهت بستن احرام عمره تمتّع، از جدّه حركت مى‌كند. به او مى‌گويند: «فقط راه مكّه باز است، و شما نمى‌توانيد به جحفه برويد» متحيّر مى‌شود، از شخص ظاهراً آگاهى سؤال مى‌كند. ايشان مى‌گويد: «چون شما نمى‌توانيد به ميقات برويد، از جدّه محرم شويد» آن شخص هم از جدّه محرم مى‌شود. آيا حجّ او درست است؟

جواب: احرام از جدّه كافى نيست، ولى چون شخص مزبور جاهل بوده، عملش صحيح است.

سؤال ٢٨٦- آيا احرام عمره تمتّع از شهر جدّه جايز است؟

جواب: چون محاذى بودن شهر جدّه با هيچ يك از ميقاتها مسلّم نيست، بايد براى احرام به ميقات يا به محاذات ميقات برود، و اگر هيچ كدام امكان ندارد، احتياطاً با نذر محرم مى‌شود، و سپس بنابر احتياط در ابتداى حرم تجديد احرام مى‌كند.

[١] كسانى كه از مكّه و محدوده آن بيرون هستند.