الشيعة شبهات و ردود - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٠٣ - ب) الاجتهاد في مقابل النص

هذا الحديث من الأحاديث المشهورة التي نقلت عن عمر مع اختلاف يسير، حيث قام ببيانه في حضور الناس و هو على المنبر، و سنشير إلى سبعة من المصادر الحديثية و الفقهية و التفسيرية التي ذكرت هذا الحديث:

١. مسند أحمد، ج ٣، ص ٣٢٥.

٢. سنن البيهقي، ج ٧، ص ٢٠٦.

٣. المبسوط للسرخسي، ج ٤، ص ٢٧.

٤. المغني لابن قدامة، ج ٧، ص ٥٧١.

٥. المحلى لابن حزم، ج ٧، ص ١٠٧.

٦. كنز العمّال، ج ١٦، ص ٥٢١.

٧. التفسير الكبير للفخر الرازي، ج ١٠، ص ٥٢.

و هذا الحديث يكشف الغطاء عن مسائل متعددة، منها:

أ) حلية المتعة في مرحلة الخليفة الأوّل‌

إنّ المتعة أو الزواج المؤقت كانت مباحة طوال فترة حياة النبي الأكرم (صلى الله عليه و آله) و حتى في فترة الخليفة الأول، و قام الخليفة الثاني بالنهي عنها.

ب) الاجتهاد في مقابل النص‌

لقد أجاز الخليفة الثاني لنفسه أن يضع قانوناً في مقابل النص الصريح للنبي الأكرم (صلى الله عليه و آله) في الوقت الذي يقول تعالى في القرآن: (وَ ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) [١].

[١]. سورة الحشر، الآية ٧.