حكمت نامه لقمان - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١٧٤ - ٧/ ١٤ ادب معاشرت با مردم

٢٦٤. الزهد لابن حنبل عن هشام بن عُروة عن أبيه: مَكتوبٌ فِي الحِكمَةِ يَعني حِكمَةَ لُقمانَ عليه السلام: أحِبَّ خَليلَكَ و خَليلَ أبيكَ.[١]

٢٦٥. ربيع الأبرار عن لقمان: يا بُنَيَّ، لا تُقبِل بِحَديثِكَ عَلى مَن لا يَسمَعُهُ، فَإِنَّ نَقلَ الصُّخورِ مِن رُؤوسِ الجِبالِ أيسَرُ مِن مُحادَثَةِ مَن لا يَسمَعُ.[٢]

٢٦٦. ربيع الأبرار كانَ لُقمانُ إذا مَرَّ بِالأَغنِياءِ قالَ: يا أهلَ النَّعيمِ، لا تَنسَوُا النَّعيمَ الأَكبَرَ، و إذا مَرَّ بِالفُقَراءِ قالَ: إيّاكُم أن تُغبَنوا مَرَّتَينِ.[٣]

٢٦٧. المواعظ العددية: قالَ لُقمانُ عليه السلام لِابنِهِ: لا تُهِن مَن أطاعَ اللّهَ، و لا تُكرِم مَن عَصَى اللّهَ.[٤]

٢٦٨. بياض تاج الدين: قالَ لُقمانُ: إذا أَصحَبتَ إنسانا فَانظُر إلى عَقلِهِ أكثَرَ مِمّا تَنظُرُ إلى ذَنبِهِ؛ فَإِنَّ ذَنبَهُ لَكَ‌[٥] و عَقلَهُ لَهُ و لَكَ.

العاقِلُ مَن يَستَدِلُّ بِأَسرارِ الوُجوهِ عَلى أسرارِ القُلوبِ، العاقِلُ ما يَرى بِأَوَّلِ رَأيِهِ آخِرَ الامورِ، و يَهتِكُ عَن مُبهَماتِها ظُلَمَ السُّتورِ.

العَقلُ يَستَنبِطُ دَفائِنَ القُلوبِ، و يَستَخرِجُ وَدائِعَ الغُيوبِ.[٦]

[١] الزهد لابن حنبل: ص ٦٥، الدر المنثور: ج ٦ ص ٥١٧.

[٢] ربيع الأبرار: ج ٤ ص ٢٦٢.

[٣] ربيع الأبرار: ج ٤ ص ١٣٦.

[٤] المواعظ العددية: ص ٦٨.

[٥] كذا في المصدر و الصحيح« له».

[٦] بياض تاج الدين احمد وزير: ج ٢ ص ٤٥.