حكمت نامه لقمان - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ١١٢ - ٥/ ١٤ اعتماد به خدا

٥/ ١٥

حُسنُ الظَّنِّ بِاللّهِ‌

١٣١. كنز الفوائد فيما قالَ لُقمانُ عليه السلام لِابنِهِ: يا بُنَيَّ، أحسِنِ الظَّنَّ بِاللّهِ ثُمَّ سَل فِي النّاسِ مَن ذَا الَّذي أحسَنَ الظَّنَّ بِاللّهِ فَلَم يَكُن عِندَ حُسنِ ظَنِّهِ بِهِ.[١]

٥/ ١٦

التَّوَكُّلُ عَلَى اللّهِ‌

١٣٢. رسول اللّه صلى الله عليه و آله: إنَّ لُقمانَ الحَكيمَ قالَ لِابنِهِ و هُوَ يَعِظُهُ: يا بُنَيَّ، مَن ذَا الَّذِي ابتَغَى اللّهَ عَزَّ و جَلَّ فَلَم يَجِدهُ، و مَن ذَا الَّذي لَجَأَ إلَى اللّهِ فَلَم يُدافِع عَنهُ، أم مَن ذَا الَّذي تَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ فَلَم يَكفِهِ.[٢]

١٣٣. كنز الفوائد فيما قالَ لُقمانُ عليه السلام لِابنِهِ: يا بُنَيَّ، تَوَكَّل عَلَى اللّهِ ثُمَّ سَل فِي النّاسِ مَن ذَا الَّذي تَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ فَلَم يَكفِهِ.[٣]

١٣٤. الاختصاص عن الأوزاعيّ‌ فيما قالَ لُقمانُ عليه السلام لِابنِهِ: يا بُنَيَّ، و مَن ذَا الَّذي ذَكَرَهُ فَلَم يَذكُرهُ، و مَن ذَا الَّذي تَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ فَوَكَلَهُ إلى غَيرِهِ، و مَن ذَا الَّذي تَضَرَّعَ إلَيهِ جَلَّ ذِكرُهُ فَلَم يَرحَمهُ.[٤]

١٣٥. إرشاد القلوب: مِن وَصِيَّةِ لُقمانَ عليه السلام لِابنِهِ، قالَ: ... و عَلَيكَ يا بُنَيَّ بِاليَأسِ‌

عَمّا في أيدِي النّاسِ وَ الوُثوقِ بِوَعدِ اللّهِ، وَ اسعَ فيما فُرِضَ عَلَيكَ، و دَعِ السَّعيَ فيما ضُمِنَ لَكَ، و تَوَكَّل عَلَى اللّهِ في كُلِّ امورِكَ يَكفِكَ‌[٥].[٦]

[١] كنز الفوائد: ج ٢ ص ٦٦، بحار الأنوار: ج ١٣ ص ٤٣٢ ح ٢٤.

[٢] كنز الفوائد: ج ٢ ص ٦٨، بحار الأنوار: ج ٢٧ ص ١١٢ ح ٨٧.

[٣] كنز الفوائد: ج ٢ ص ٦٦، بحار الأنوار: ج ١٣ ص ٤٣٢ ح ٢٤.

[٤] الاختصاص: ص ٣٣٧، بحار الأنوار: ج ١٣ ص ٤٢٨ ح ٢٣.

[٥] في المصدر:« يكفيك» و الصواب ما أثبتناه.

[٦] إرشاد القلوب: ص ٧٣.