حكمت نامه لقمان
(١)
پيش گفتار
٧ ص
(٢)
انتساب حكمت هاى ناب به لقمان
٨ ص
(٣)
افسانه يا حكمت؟
١٠ ص
(٤)
درآمد
١٣ ص
(٥)
حكمت، در قرآن و حديث
١٤ ص
(٦)
اقسام حكمت
١٤ ص
(٧)
1 حكمت علمى
١٥ ص
(٨)
2 حكمت عملى
١٦ ص
(٩)
3 حكمت حقيقى
١٦ ص
(١٠)
سرآمد حكيمان
١٨ ص
(١١)
فصل يكم زندگى نامه لقمان
١٩ ص
(١٢)
تبار
١٩ ص
(١٣)
نژاد و مشخصات ظاهرى
٢٠ ص
(١٤)
بردگى
٢١ ص
(١٥)
تاريخ زندگى
٢١ ص
(١٦)
محل زندگى
٢٢ ص
(١٧)
پيشه
٢٣ ص
(١٨)
نقش انگشتر
٢٣ ص
(١٩)
شاگردان
٢٤ ص
(٢٠)
طول عمر
٢٤ ص
(٢١)
آرامگاه
٢٦ ص
(٢٢)
آيا لقمان، پيامبر بود؟
٢٦ ص
(٢٣)
رمز دستيابى لقمان به حكمت
٢٧ ص
(٢٤)
همانندان لقمان در امت اسلامى
٣٢ ص
(٢٥)
1 سلمان
٣٢ ص
(٢٦)
2 ابو حمزه ثابت بن دينار ثمالى
٣٥ ص
(٢٧)
3 يونس بن عبد الرحمن
٣٥ ص
(٢٨)
فصل دوم اندرزهاى لقمان در قرآن
٣٧ ص
(٢٩)
2/ 1 خطر شرك
٣٩ ص
(٣٠)
قرآن
٣٩ ص
(٣١)
حديث
٣٩ ص
(٣٢)
2/ 2 نقش اعمال در سرنوشت انسان
٣٩ ص
(٣٣)
قرآن
٣٩ ص
(٣٤)
حديث
٣٩ ص
(٣٥)
2/ 3 از كارهاى بزرگ و اساسى
٤١ ص
(٣٦)
قرآن
٤١ ص
(٣٧)
حديث
٤٣ ص
(٣٨)
2/ 4 خطر تكبر و غرور
٤٥ ص
(٣٩)
قرآن
٤٥ ص
(٤٠)
حديث
٤٥ ص
(٤١)
2/ 5 آرام گام برداشتن و آهسته سخن گفتن
٤٧ ص
(٤٢)
قرآن
٤٧ ص
(٤٣)
حديث
٤٧ ص
(٤٤)
فصل سوم داستان هايى از حكمت هاى لقمان
٥١ ص
(٤٥)
3/ 1 نپذيرفتن داورى ميان مردم
٥١ ص
(٤٦)
3/ 2 نخستين حكمتى كه از لقمان آشكار شد
٥٣ ص
(٤٧)
3/ 3 سخن حكيمانه لقمان درباره نپرسيدن
٥٥ ص
(٤٨)
3/ 4 لذيذترين و خبيث ترين عضو حيوان
٥٧ ص
(٤٩)
3/ 5 دل نبستن به خشنودى مردم
٥٧ ص
(٥٠)
3/ 6 طولانى ننشستن در مستراح
٦١ ص
(٥١)
3/ 7 تنهانشينى طولانى
٦١ ص
(٥٢)
3/ 8 دور كردن تهمت از خود
٦٣ ص
(٥٣)
3/ 9 عيب گرفتن بر نقش يا نقاش؟
٦٣ ص
(٥٤)
3/ 10 كشتن جو به جاى كنجد
٦٣ ص
(٥٥)
فصل چهارم حكمت هايى درباره دانش و شناخت
٦٧ ص
(٥٦)
4/ 1 ارزش خرد
٦٧ ص
(٥٧)
4/ 2 نشانه خرد
٦٧ ص
(٥٨)
4/ 3 نشانه دانشمند
٦٩ ص
(٥٩)
4/ 4 سخن حكيمان
٧١ ص
(٦٠)
3/ 5 دانش پژوهى
٧١ ص
(٦١)
4/ 6 ادب دانش آموزى
٧٥ ص
(٦٢)
4/ 7 فايده يادگيرى دانش
٧٩ ص
(٦٣)
4/ 8 ارزش دانش و همنشينى با دانشمند
٨١ ص
(٦٤)
4/ 9 ادب همنشينى با دانشمند
٨٣ ص
(٦٥)
4/ 10 فضيلت دانشمند و حكيمان
٨٥ ص
(٦٦)
4/ 11 نكوهش علاقه به نادان و دشمنى دانا
٨٧ ص
(٦٧)
4/ 12 پرهيز از فرستادن پيك نادان
٨٧ ص
(٦٨)
فصل پنجم عوامل خودسازى
٨٩ ص
(٦٩)
5/ 1 نصيحت پذيرى
٨٩ ص
(٧٠)
5/ 2 يقين
٩١ ص
(٧١)
5/ 3 فروتنى
٩٣ ص
(٧٢)
5/ 4 جهاد با نفس
٩٣ ص
(٧٣)
5/ 5 مراقبت از نفس
٩٣ ص
(٧٤)
5/ 6 مبارزه با شيطان
٩٥ ص
(٧٥)
5/ 7 آمرزش خواهى
٩٧ ص
(٧٦)
5/ 8 ترس و اميد
٩٧ ص
(٧٧)
5/ 9 پرواى الهى
١٠١ ص
(٧٨)
5/ 10 ياد خدا
١٠٣ ص
(٧٩)
5/ 11 ياد مرگ
١٠٥ ص
(٨٠)
5/ 12 ياد آخرت
١٠٧ ص
(٨١)
5/ 13 اهتمام به كار آخرت
١٠٩ ص
(٨٢)
5/ 14 اعتماد به خدا
١١١ ص
(٨٣)
5/ 15 خوش گمانى به خدا
١١٣ ص
(٨٤)
5/ 16 توكل بر خدا
١١٣ ص
(٨٥)
5/ 17 فرمانبرى از خدا
١١٥ ص
(٨٦)
5/ 18 بهره گيرى از اوقات فراغت
١١٧ ص
(٨٧)
5/ 19 بى رغبتى به دنيا
١١٩ ص
(٨٨)
5/ 20 امانتدارى
١١٩ ص
(٨٩)
5/ 21 قناعت
١٢١ ص
(٩٠)
5/ 22 خشنودى
١٢٣ ص
(٩١)
5/ 23 سكوت
١٢٥ ص
(٩٢)
5/ 24 انفاق
١٢٧ ص
(٩٣)
5/ 25 فروتنى
١٢٧ ص
(٩٤)
5/ 26 آمرزش خواهى و تسبيحگويى در سحرگاهان
١٢٧ ص
(٩٥)
5/ 27 بلا
١٢٩ ص
(٩٦)
فصل ششم آفت هاى خودسازى
١٣١ ص
(٩٧)
6/ 1 ستم
١٣١ ص
(٩٨)
6/ 2 خودپسندى
١٣٣ ص
(٩٩)
6/ 3 حسد
١٣٣ ص
(١٠٠)
6/ 4 ريا
١٣٥ ص
(١٠١)
6/ 5 جدال
١٣٧ ص
(١٠٢)
6/ 6 خشم
١٣٧ ص
(١٠٣)
6/ 7 زنا
١٣٩ ص
(١٠٤)
6/ 8 دروغ
١٣٩ ص
(١٠٥)
6/ 9 بد اخلاقى
١٤١ ص
(١٠٦)
6/ 10 اعتماد به دنيا
١٤٣ ص
(١٠٧)
6/ 11 گوش دادن به موسيقى
١٤٣ ص
(١٠٨)
6/ 12 نگاه حرام
١٤٥ ص
(١٠٩)
6/ 13 تنبلى و بى حوصلگى
١٤٥ ص
(١١٠)
فصل هفتم آداب اخلاقى و اجتماعى
١٤٧ ص
(١١١)
7/ 1 ادب جويى
١٤٧ ص
(١١٢)
7/ 2 ادب گفتار
١٤٧ ص
(١١٣)
7/ 3 ادب خنديدن
١٥٣ ص
(١١٤)
7/ 4 ادب مشورت
١٥٣ ص
(١١٥)
7/ 5 ادب خوردن
١٥٥ ص
(١١٦)
7/ 6 ادب ميهمانى
١٥٧ ص
(١١٧)
7/ 7 ادب تخلى
١٥٧ ص
(١١٨)
7/ 8 ادب داورى
١٥٩ ص
(١١٩)
7/ 9 ادب قرض گرفتن
١٥٩ ص
(١٢٠)
7/ 10 ادب نادارى
١٦١ ص
(١٢١)
7/ 11 ادب دنيا جويى
١٦٣ ص
(١٢٢)
7/ 12 ادب مجلس
١٦٥ ص
(١٢٣)
7/ 13 ادب سفر
١٦٥ ص
(١٢٤)
7/ 14 ادب معاشرت با مردم
١٧١ ص
(١٢٥)
7/ 15 ادب معاشرت با پادشاه
١٧٧ ص
(١٢٦)
7/ 16 ادب معاشرت با دشمنان
١٧٩ ص
(١٢٧)
7/ 17 ادب انتخاب خدمتكار
١٨١ ص
(١٢٨)
7/ 18 انتخاب دوست
١٨٣ ص
(١٢٩)
7/ 19 كسى كه سزاوار همنشينى است
١٨٣ ص
(١٣٠)
7/ 20 كسى كه شايسته همنشينى نيست
١٨٥ ص
(١٣١)
7/ 21 دورى از همراه بد
١٨٧ ص
(١٣٢)
7/ 22 پرهيز از خوار شمردن فقير
١٩١ ص
(١٣٣)
7/ 23 پرهيز از دشمنى با مردم
١٩١ ص
(١٣٤)
7/ 24 پرهيز از موضع تهمت
١٩٣ ص
(١٣٥)
7/ 25 درخواست از نو كيسه
١٩٣ ص
(١٣٦)
7/ 26 اصلاح ميان خانواده ها و برادران
١٩٣ ص
(١٣٧)
7/ 27 مهار كردن زبان
١٩٥ ص
(١٣٨)
7/ 28 كار خوب
١٩٥ ص
(١٣٩)
7/ 29 نيكى به پدر و مادر
١٩٥ ص
(١٤٠)
7/ 30 اول همسايه، سپس خانه
١٩٧ ص
(١٤١)
7/ 31 بدترين مردم
١٩٧ ص
(١٤٢)
7/ 32 خاموش كردن بدى با خوبى
١٩٩ ص
(١٤٣)
7/ 33 سنگينى سخن بد
١٩٩ ص
(١٤٤)
7/ 34 سنگينى بدهى
١٩٩ ص
(١٤٥)
7/ 35 پنهان كردن گرفتارى
٢٠١ ص
(١٤٦)
7/ 36 مهربانى با يتيمان و بيوه زنان
٢٠١ ص
(١٤٧)
7/ 37 حقيقت پرهيزكارى
٢٠١ ص
(١٤٨)
7/ 38 نيكى به كسى كه بدى كرد
٢٠١ ص
(١٤٩)
7/ 39 نشانه هاى ايمان كامل
٢٠٣ ص
(١٥٠)
7/ 40 رازدارى
٢٠٣ ص
(١٥١)
7/ 41 كسى كه مدارا با او لازم است
٢٠٧ ص
(١٥٢)
7/ 42 تشويق به مشورت
٢٠٧ ص
(١٥٣)
7/ 43 پيشگيرى از پشيمانى
٢٠٧ ص
(١٥٤)
7/ 44 راه دستيابى به خير دنيا و آخرت
٢٠٧ ص
(١٥٥)
فصل هشتم مثل هاى حكيمانه
٢٠٩ ص
(١٥٦)
8/ 1 مثل دين
٢٠٩ ص
(١٥٧)
8/ 2 مثل نماز
٢٠٩ ص
(١٥٨)
8/ 3 مثل دنيا
٢١١ ص
(١٥٩)
8/ 4 مثل بندگان دنيا
٢١٣ ص
(١٦٠)
8/ 5 مثل مرگ و رستاخيز
٢١٣ ص
(١٦١)
8/ 6 مثل امر كننده به نيكى و فراموش كننده خود
٢١٥ ص
(١٦٢)
فصل نهم حكمت هاى گوناگون
٢١٧ ص
(١٦٣)
9/ 1 عبرت در طلب روزى
٢١٧ ص
(١٦٤)
9/ 2 برترين ثروت
٢١٩ ص
(١٦٥)
9/ 3 امانت سپردن به خدا
٢١٩ ص
(١٦٦)
9/ 4 كناره گيرى از شر
٢١٩ ص
(١٦٧)
9/ 5 راه نجات
٢٢١ ص
(١٦٨)
9/ 6 ثروت انسان
٢٢١ ص
(١٦٩)
9/ 7 بزرگ ترين مصيبت ها
٢٢١ ص
(١٧٠)
9/ 8 متوقف شدن روزى دزد
٢٢٣ ص
(١٧١)
9/ 9 اقسام زنان
٢٢٣ ص
(١٧٢)
9/ 10 فايده اطاعت از خداوند
٢٢٥ ص
(١٧٣)
9/ 11 مردم سه بخش دارند
٢٢٥ ص
(١٧٤)
9/ 12 كمال نعمت
٢٢٧ ص
(١٧٥)
9/ 13 خوش اخلاقى
٢٢٧ ص
(١٧٦)
9/ 14 زيان هاى فقر
٢٢٧ ص
(١٧٧)
9/ 15 رعايت حقوق پدر و مادر
٢٢٩ ص
(١٧٨)
فصل دهم حكمت هاى جامع
٢٣١ ص
(١٧٩)
فهرست منابع و مآخذ
٣٠٩ ص
(١٨٠)
فهرست تفصيلى
٣٢١ ص
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص

حكمت نامه لقمان - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٢٤٣ - فصل دهم حكمت هاى جامع

٣٧٤. امام صادق عليه السلام‌ در تفسير اين گفته خداى متعال: «و هنگامى كه لقمان به پسرش درحالى‌كه او را موعظه مى‌كرد گفت: «اى پسرك من! به خدا شرك نورز؛ چرا كه شرك، ستمى بزرگ است»»: لقمان به حكمتى چند، پسرش را موعظه كرد، تا [سپيده صبح،] شكافته شد.

و در موعظه او به پسرش، چنين بود كه گفت: «اى پسرم! از زمانى كه تو به دنيا آمدى، پشت به آن كرده‌اى و رو به آخرت دارى، پس خانه‌اى كه به سوى آن مى‌روى، به تو نزديك‌تر است از خانه‌اى كه از آن دور مى‌شوى.

اى پسرم! با دانشمندان همنشينى كن و تنگاتنگ آنان بنشين، [ولى‌]

با آنان مجادله نكن، كه بازت مى‌دارند. و به اندازه لازم، از دنيا برگير، و آن را چنان رها نكن كه سربارِ مردم شوى، و آن‌چنان در آن وارد نشو كه به آخرتت زيان رسانَد. روزه‌اى بگير كه شهوتت را قطع كند، و چنان روزه‌اى نگير كه از نماز، بازت بدارد؛ چرا كه نماز، نزد خدا محبوب‌تر از روزه است.

اى پسرم! دنيا دريايى عميق است كه بسيارى در آن هلاك شده‌اند. پس كشتىِ خود را در دنيا، ايمان، بادبان آن را توكّل، و توشه خود را در آن، تقواى الهى قرار بده. پس اگر نجات يا فتى، در سايه رحمت خداست، و اگر هلاك شدى، به سبب گناهانت خواهد بود.

اى پسرم! اگر در كودكى ادب شوى، در بزرگى سودش را مى‌برى. هر كه آهنگ ادب كند، به [كسب هر چه بيشترِ] آن همّت مى‌گمارد و هر كه به آن همّت گمارد، خود را براى آموختن آن، به سختى مى‌اندازد و هر كه خود را براى آموختن آن، به سختى بيندازد، آن را شديدتر طلب مى‌كند و هر كه آن را به شدّت طلب كند، به سودش دست مى‌يابد. بنا بر اين، آن را عادت خود قرار بده.

تو جانشين پيشينيانت هستى، و جانشين تو از آن سود خواهد برد و مشتاق، به تو اميد دارد و ترسا، از قدرت تو مى‌هراسد. و بپرهيز از اين كه در كسب آن (ادب)، تنبلى كنى و در پىِ چيز ديگرى بروى. اگر در برابر دنيا شكست خوردى، در برابر آخرت شكست نخور، حال اگر دانش را در جايگاهش نجستى، هر آينه در برابر آخرت نيز شكست خورده‌اى.

در روزها و شب‌ها و لحظاتت، براى خودت زمانى را جهت جستجوى دانش قرار بده؛ چرا كه تو براى آن، چيزى ضايع كننده‌تر از رها كردنِ آن نمى‌يابى. و در باره آن، با لجوج، بگومگو نكن و با فقيه، مجادله نكن و با پادشاه، دشمنى نكن و با ستمگر، همراهى و دوستى نكن و با فاسدِ پليد و متّهم، رفاقت نكن و دانشت را ذخيره كن؛ همان گونه كه سكّه‌ات را ذخيره مى‌كنى.

اى پسرم! از خدا چنان بترس كه اگر در روز رستاخيز، نيكىِ دو جهان را به همراه داشته باشى، [باز هم‌] از عذابش بترسى، و چنان به خدا اميدوار باش كه اگر در روز رستاخيز، گناه دو جهان را به همراه داشته باشى، [باز هم‌] به آمرزش او اميدوار باشى».

پسرش به او گفت: اى پدر! چگونه مى‌توانم چنين باشم، در حالى كه تنها يك دل دارم؟

لقمان بدو گفت: «پسرم! اگر دل مؤمن بيرون آورده شود و شكافته شود، دو نور در آن يافت مى‌شود: نورى براى ترس و نورى براى اميد، كه اگر وزن شوند، هيچ يك بر ديگرى، هموزن ذرّه‌اى برترى نمى‌يابد.

هر كه به خدا ايمان آورَد، سخن خدا را تصديق مى‌كند و هر كه سخن خدا را تصديق كند، امر خدا را به جا مى‌آورد، و هر كه امر خدا را به جا نياورَد، سخن خدا را تصديق نكرده است. بخشى از اخلاق، بخش ديگر را تأييد مى‌كند؛ پس آن كه ايمانِ راستين به خدا دارد، خالصانه و خيرخواهانه براى خدا كار مى‌كند و آن كه خالصانه و خيرخواهانه براى خدا كار كند، هر آينه ايمان راستين به خدا دارد، و آن كه خدا را اطاعت كند، از او مى‌ترسد و آن كه از او بترسد، دوستش دارد، و آن كه دوستش داشته باشد، از فرمانش پيروى مى‌كند و آن كه از فرمانش پيروى كند، شايسته بهشت و خشنودىِ اوست، و آن كه از خشنودى خدا پيروى نكند، خشم او را بر خود آسان گردانيده است. از خشم خدا به خدا پناه مى‌بريم!

اى پسرم! به دنيا اتّكا نكن و دلت را به آن مشغول نساز؛ چرا كه خداوند، هيچ چيزى را سست‌تر از آن نيافريده است. مگر نمى‌بينى كه نعمتِ دنيا را پاداش فرمان‌بُرداران قرار نداده، و گرفتارىِ آن را كيفر نافرمانان قرار نداده است؟!».