حكمت نامه لقمان - محمدی ری‌شهری، محمد - الصفحة ٦٠ - ٣/ ٥ دل نبستن به خشنودى مردم

٣/ ٦

عَدَمُ طولِ الجُلوسِ عَلَى الحاجَةِ

٢٧. مجمع البيان: قيلَ إنَّ مَولاهُ دَخَلَ المَخرَجَ فَأَطالَ فيهِ الجُلوسَ فَناداهُ لُقمانُ: إنَّ طولَ الجُلوسِ عَلَى الحاجَةِ يُفجَعُ مِنهُ الكَبِدُ، و يورَثُ مِنهُ الباسورُ، و يَصعَدُ الحَرارَةُ إلَى الرَّأسِ. وَ اجلِس هَوناً و قُم هَوناً.

قالَ: فَكَتَبَ حِكمَتَهُ عَلى بابِ الحُشِّ.[١]

٣/ ٧

طولُ الجُلوسِ وَحدَهُ‌

٢٨. تنبيه الخواطر: كانَ لُقمانُ يُطيلُ الجُلوسَ وَحدَهُ، فَكانَ يَمُرُّ بِهِ مَولاهُ فَيَقولُ: يا لُقمانُ، إنَّكَ تُديمُ الجُلوسَ وَحدَكَ، فَلَو جَلَستَ مَعَ النّاسِ كانَ آنَسَ لَكَ.

فَيَقولُ لُقمانُ: إنَّ طولَ الوَحدَةِ أفهَمُ لِلفِكرَةِ، و طولَ الفِكرَةِ دَليلٌ عَلى طَريقِ الجَنَّةِ.[٢]

[١] مجمع البيان: ج ٨ ص ٤٩٥، بحار الأنوار: ج ١٣ ص ٤٢٤ ذيل ح ١٨.

[٢] تنبيه الخواطر: ج ١ ص ٢٥١، بحار الأنوار: ج ١٣ ص ٤٢٢ ح ١٧.