منتخب نهج الذكر - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٨٤
«وَ أَذِّن فِى النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَ عَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ * لِّيَشْهَدُواْ مَنَـفِعَ لَهُمْ وَ يَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ فِى أَيَّامٍ مَّعْلُومَـتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَـمِ فَكُلُواْ مِنْهَا وَأَطْعِمُواْ الْبَائِسَ الْفَقِيرَ» . [١]
«فَإِذَا قَضَيْتُم مَّنَـسِكَكُمْ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ ءَابَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِى الْاخِرَةِ مِنْ خَلَـقٍ» . [٢]
«لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُواْ فَضْلاً مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَا أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَـتٍ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ عِندَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ وَاذْكُرُوهُ كَمَا هَدَاكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِ لَمِنَ الضَّالِّينَ» . [٣]
الحديث
١٤٠.الإمام الصادق عليه السلام : قالَ أبي : قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : اُذكُروا اللّه َ في أيّامٍ مَعلوماتٍ [٤] ؛ قالَ : قالَ : عَشرُ ذِي الحِجَّةِ ، وأيّامٍ مَعدوداتٍ [٥] ؛ قالَ : أيّامُ التَّشريقِ . [٦]
١٤١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما مِن أيّامٍ أعظَمُ عِندَ اللّه ِ ولا أحَبُّ إلَيهِ مِنَ العَمَلِ فيهِنَّ مِن هذِهِ الأَيّامِ العَشرِ ، فَأَكثِروا فيهِنَّ مِنَ التَّهليلِ وَالتَّكبيرِ وَالتَّحميدِ . [٧]
١٤٢.الإمام عليّ عليه السلام ـ في يَومِ النَّحرِ ـ: إنَّ هذا يَومٌ حُرمَتُهُ عَظيمَةٌ ، وبَرَكَتُهُ مَأمولَةٌ ، وَالمَغفِرَةُ فيهِ مَرجُوَّةٌ ، فَأَكثِروا ذِكرَ اللّه ِ تعالى ، وَاستَغفِروهُ وتوبوا إلَيهِ ، إنَّهُ هُوَ التَّوّابُ الرَّحيمُ . [٨]
[١] لحجّ : ٢٧ و ٢٨. والضامر من الفَرس : الخفيف اللحم من الأعمال لا من الهزال (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٥١٢). والفجّ : الطريق الواسع بين جبلين. أي مسلك بعيد غامض (مجمع البحرين : ج ٣ ص ١٣٦٣).[٢] البقرة : ٢٠٠.[٣] البقرة : ١٩٨.[٤] إشارة إلى الآية ٢٨ من سورة الحجّ : «وَ يَذْكُرُواْ اسْمَ اللَّهِ فِى أَيَّامٍ مَّعْلُومَـتٍ» .[٥] إشارة إلى الآية ٢٠٣ من سورة البقرة : «وَاذْكُرُواْ اللَّهَ فِى أَيَّامٍ مَّعْدُودَ تٍ» .[٦] تهذيب الأحكام : ج ٥ ص ٤٤٧ ح ١٥٥٨ ، قرب الإسناد : ص ١٧ ح ٥٥ نحوه .[٧] مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٣٦٥ ح ٥٤٤٧ ، المعجم الصغير : ج ٢ ص ٤٥ نحوه .[٨] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٥٢٠ ح ١٤٨٤ .