٦٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أطاعَ اللّه َ فَقَد ذَكَرَ اللّه َ ، وإن قَلَّت صَلاتُهُ وصِيامُهُ وتِلاوَتُهُ . ومَن عَصَى اللّه َ فَقَد نَسِيَ اللّه َ ، وإن كَثُرَت صَلاتُهُ وصِيامُهُ وتِلاوَتُهُ لِلقُرآنِ . [٥]

٦٨.عنه صلى الله عليه و آله ـ في وَصِيَّتِهِ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، ثَلاثٌ لا تُطيقُها هذِهِ الاُمَّةُ : المُواساةُ لِلأَخِ في مالِهِ ، وإنصافُ النّاسِ مِن نَفسِهِ ، وذِكرُ اللّه ِ عَلى كُلِّ حالٍ ، ولَيسَ هُوَ : «سُبحانَ اللّه ِ وَالحَمدُ للّه ِِ ولا إلهَ إلَا اللّه ُ وَاللّه ُ أكبَرُ» ، ولكِن إذا وَرَدَ عَلى ما يَحرُمُ عَلَيهِ خافَ اللّه َ عز و جلعِندَهُ وتَرَكَهُ . [٦]

٦٩.معاني الأخبار عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه مِن أشَدِّ ما عَمِلَ العِبادُ : إنصافُ المَرءِ مِن نَفسِهِ ، ومُواساةُ المَرءِ أخاهُ ، وذِكرُ اللّه ِ عَلى كُلِّ حالٍ . قالَ : قُلتُ : أصلَحَكَ اللّه ُ ، وما وَجهُ ذِكرِ اللّه ِ عَلى كُلِّ حالٍ؟ قالَ : يَذكُرُ اللّه َ عِندَ المَعصِيَةِ يَهُمُّ بِها، فَيَحولُ ذِكرُ اللّه ِ بَينَهُ وبَينَ تِلكَ المَعصِيَةِ ، وهُوَ قَولُ اللّه ِ عز و جل : «إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْاْ إِذَا مَسَّهُمْ طَئِفٌ مِّنَ الشَّيْطَـنِ تَذَكَّرُواْ فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ» [٧] . [٨]

[١] الشِّيمَة : الخُلُق (الصحاح : ج ٥ ص ١٩٦٤).[٢] غرر الحكم : ح ٥١٦٣ .[٣] غرر الحكم : ح ٦٧٠ .[٤] غرر الحكم : ح ٥١٧٤ .[٥] معاني الأخبار : ص ٣٩٩ ح ٥٦ ؛ المعجم الكبير : ج ٢٢ ص ١٥٤ ح ٤١٣ .[٦] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٤ ص ٣٥٨ ح ٥٧٦٢ ، الخصال : ص ١٢٥ ح ١٢٢ .[٧] الأعراف : ٢٠١ . وطَيفُ الشيطان وطائفُه : إلمامُه بمَسٍّ أو وسوَسَة (المصباح المنير : ص ٣٨٣) .[٨] معاني الأخبار : ص ١٩٢ ح ٢ ، الخصال : ص ١٣١ ح ١٣٨ .