٩٢٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن لا يَستَغفِرُ اللّه َ لا يَغفِرُ اللّه ُ لَهُ ، ومَن لا يَتوبُ لا يَتوبُ [٢] اللّه ُ عَلَيهِ ، ومَن لا يَرحَمُ لا يَرحَمُهُ اللّه ُ . [٣]

٩٢٨.الإمام الصادق عليه السلام : إنَّ اللّه َ إذا أرادَ بِعَبدٍ خَيرا فَأَذنَبَ ذَنبا أتبَعَهُ بِنَقِمَةٍ ، ويُذَكِّرُهُ الاِستِغفارَ ، وإذا أرادَ بِعَبدٍ شَرّا فَأَذنَبَ ذَنبا أتبَعَهُ بِنِعمَةٍ لِيُنسِيَهُ الاِستِغفارَ ، ويَتَمادى بِها ، وهُوَ قَولُ اللّه ِ عز و جل : «سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ» بِالنِّعَمِ عِندَ المَعاصي . [٤]

٩٢٩.عنه عليه السلام : لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ : «وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُواْ فَـحِشَةً أَوْظَـلَمُواْ أَنفُسَهُمْ ذَكَرُواْ اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُواْ لِذُنُوبِهِمْ» [٥] صَعِدَ إبليسُ جَبَلاً بِمَكَّةَ يُقالُ لَهُ : ثَورٌ ، فَصَرَخَ بِأَعلى صَوتِهِ بِعَفاريتِهِ ، فَاجتَمَعوا إلَيهِ ، فَقالوا : يا سَيِّدَنا لِمَ دَعَوتَنا ؟ قالَ : نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ ، فَمَن لَها ؟ فَقامَ عِفريتٌ مِنَ الشَّياطينِ فَقالَ : أنَا لَها بِكَذا وكَذا ، قالَ : لَستَ لَها ، فَقامَ آخَرُ فَقالَ : مِثلَ ذلِكَ ، فَقالَ : لَستَ لَها ، فَقالَ الوَسواسُ الخَنّاسُ : أنَا لَها ، قالَ : بِماذا ؟ قالَ : أعِدُهُم واُمَنّيهِم حَتّى يُواقِعُوا الخَطيئَةَ ، فَإِذا واقَعُوا الخَطيئَةَ أنسَيتُهُمُ الاِستِغفارَ ، فَقالَ : أنتَ لَها ، فَوَكَّلَهُ بِها إلى يَومِ القِيامَةِ . [٦]

[١] النمل : ٤٦ .[٢] في المصدر : «لا يتب» في كلا الموضعين ، والصواب ما أثبتناه كما في كنز العمّال .[٣] الفردوس : ج ٣ ص ٦٢٩ ح ٥٩٦٧ ، كنز العمّال : ج ٤ ص ٢٢٧ ح ١٠٢٨٤ نقلاً عن أبي الشيخ .[٤] الكافي : ج ٢ ص ٤٥٢ ح ١ ، علل الشرايع : ص ٥٦١ ح ١ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٨٧ ح ١ .[٥] آل عمران : ١٣٥ .[٦] الأمالي للصدوق : ص ٥٥١ ح ٧٣٦ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٥١ ح ٤٨ .