٧٣٩.عوالي اللآلي عن عبد اللّه بن مسعود : قَرَأتُ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقُلتُ : أعوذُ بِاللّه ِ السَّميعِ العَليمِ ، فَقالَ لي : يَابنَ اُمِّ عَبدٍ ، قُل : «أعوذُ بِاللّه ِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيمِ» ، هكَذا أقرَأَنيهِ جَبرَئيلُ . [١]

٨ / ٣

بركات الاستعاذة

الف ـ التَّحَصُّنُ في حِصنِ اللّه ِ

٧٤٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إلهي ، مَن ذَا الَّذِي استَصرَخَكَ فَلَم تُصرِخهُ ! إلهي ، مَنِ الَّذِي استَغفَرَكَ فَلَم تَغفِر لَهُ ! إلهي ، مَنِ الَّذِي استَعاذَ بِكَ فَلَم تُعِذهُ ! [٢]

٧٤١.عنه صلى الله عليه و آله ـ مِن دُعاءٍ عَلَّمَهُ لِلإِمامِ عَلِيٍّ عليه الس: . . . وأنتَ جارُ مَن لاذَ بِكَ وتَضَرَّعَ إلَيكَ ، عِصمَةُ مَنِ اعتَصَمَ بِكَ . [٣]

٧٤٢.الإمام عليّ عليه السلام ـ في حِرزٍ لَهُ ـ: رَبِّ وأعِذني بِعِياذِكَ ، بِكَ امتَنَعَ [٤] عائِذُكَ . [٥]

[١] عوالي اللآلي : ج ٢ ص ٤٧ ح ١٢٤ ؛ تفسير القرطبي : ج ١ ص ٨٧ نحوه .[٢] بحار الأنوار : ج ٩٠ ص ٣٤٢ ح ٥٤ نقلاً عن اختيار ابن الباقي .[٣] مُهَج الدعوات : ص١٥٩ ، بحار الأنوار : ج ٨٦ ص ٣٣٣ ح ٧١ .[٤] المانع : من صفات اللّه تعالى ، والمعنى أنّه تبارك وتعالى يمنعُ أهلَ دينه وينصرهُم ؛ إذ لا مَنَعَةَ لمن لم يمنعه اللّه ُ ، ولا يمتنع من لم يكن اللّه له مانعا (لسان العرب : ج ٨ ص ٣٤٣) .[٥] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٢٩٤ ح ٢٦٥٢ ، مُهَج الدعوات : ص ٤٠ وفيه «فبعياذك» بدل «بك» .