١٨.عدّة الداعي عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أربَعٌ لا يُصيبُهُنَّ إلّا مؤمِنٌ : الصَّمتُ ؛ وهُوَ أوَّلُ العِبادَةِ ، وَالتَّواضُعُ للّه ِِ سُبحانَهُ وتَعالى ، وذِكرُ اللّه ِ عَلى كُلِّ حالٍ ، وقِلَّةُ الشَّيءِ ـ يَعني قِلَّةَ المالِ ـ . [١]

١٩.الزهد لابن المبارك عن عبد اللّه بن بسر : قالَ رَجُلٌ : يا رَسولَ اللّه ِ! أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قالَ : لا يَزالُ لِسانُكَ رَطبا مِن ذِكرِ اللّه ِ . [٢]

٢٠.صحيح ابن حبّان عن معاذ بن جبل : سَأَلتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : أيُّ الأَعمالِ أحَبُّ إلَى اللّه ِ ؟ قالَ : أن تَموتَ ولِسانُكَ رَطبٌ مِن ذِكرِ اللّه ِ . [٣]

٢١.الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن وَصِيَّتِهِ لِابنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ: كُن للّه ِِ ذاكِرا عَلى كُلِّ حالٍ . [٤]

٢٢.عنه عليه السلام : المُؤمِنُ دائِمُ الذِّكرِ ، كَثيرُ الفِكرِ ، عَلَى النَّعماءِ شاكِرٌ ، وفِي البَلاءِ صابِرٌ . [٥]

٢٣.عنه عليه السلام : بِدَوامِ ذِكرِ اللّه ِ تَنجابُ [٦] الغَفلَةُ . [٧]

٢٤.الإمام الباقر عليه السلام ـ لِمُحَمَّدِ بنِ مُسلِمٍ ـ: يا مُحَمَّدَ بنَ مُسلِمٍ ، لا تَدَعَنَّ ذِكرَ اللّه ِ عَلى كُلِّ حالٍ ، ولَو سَمِعتَ المُنادِيَ يُنادي بِالأَذانِ وأنتَ عَلَى الخَلاءِ ، فَاذكُرِ اللّه َ عز و جلوقُل كَما يَقولُ المُؤَذِّنُ . [٨]

[١] عدّة الداعي : ص ٢٣٤ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ١٦٢ ح ٤٢ .[٢] الزهد لابن المبارك : ص ٣٢٨ ح ٩٣٥ ، التاريخ الكبير : ج ١ ص ٤١٦ الرقم ١٣٢٨ وليس فيه صدره .[٣] صحيح ابن حبّان : ج ٣ ص ١٠٠ ح ٨١٨ ، المعجم الكبير : ج ٢٠ ص ٩٣ ح ١٨١ .[٤] الأمالي للمفيد : ص ٢٢٢ ح ١ ، الأمالي للطوسي : ص ٨ ح ٨ .[٥] غرر الحكم : ح ١٩٣٣ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ٥٨ ح ١٤٧٩ وفيه «دائم الفكر وكثير الذكر» .[٦] انجابَ السَّحابُ عن المدينةِ : أي انجمع وتقبّض بعضه إلى بعض وانكشف عنها (النهاية : ج ١ ص ٣١٠) .[٧] غرر الحكم : ح ٤٢٦٩ .[٨] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٢٨٨ ح ٨٩٢ ، علل الشرايع : ص ٢٨٤ ح ٢ وليس فيه «المؤذّن» .