٩٥١.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ العَبدَ إذا أخطَأَ خَطيئَةً نُكِتَت في قَلبِهِ نُكتَةٌ سَوداءُ ، فَإِذا هُوَ نَزَعَ وَاستَغفَرَ وتابَ سُقِلَ [٣] قَلبُهُ ، وإن عادَ زيدَ فيها حَتّى تَعلُوَ قَلبَهُ ، وهُوَ الرّانُ الَّذي ذَكَرَ اللّه ُ «كَلَا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِم مَّا كَانُواْ يَكْسِبُونَ» [٤] . [٥]

ه ـ تَباعُدُ الشَّيطانِ

٩٥٢.فضائل الأشهر الثلاثة عن يونس بن ظبيان : قُلتُ لِلصّادِقِ عليه السلام : مَا الَّذي يُباعِدُ عَنّا إبليسَ ؟ قالَ : الصَّومُ يُسَوِّدُ وَجهَهُ ... وَالاِستِغفارُ يَقطَعُ وَتينَهُ [٦] . [٧]

و ـ الأَمنُ مِنَ العَذابِ وَالبَلايا

الكتاب

«وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ» . [٨]

«وَ مَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُواْ إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَى وَ يَسْتَغْفِرُواْ رَبَّهُمْ إِلَا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلاً» . [٩]

[١] تحف العقول : ص ٢٩٨ ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ١٧٨ ح ٥٣ .[٢] عدّة الداعي : ص ٢٤٩ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ٢٨٤ ح ٣٢ ؛ تاريخ دمشق : ج ٦٢ ص ٨٠ ح ١٢٧١٤ .[٣] السَّقْلُ هو مثل الصقل للسّيف والثوب ونحوهما ، بالسين والصّاد جميعا (تاج العروس : ج ١٤ ص ٣٤٩) .[٤] المطفّفين : ١٤ .[٥] سنن الترمذي : ج ٥ ص ٤٣٤ ح ٣٣٣٤ ، السنن الكبرى للنسائي : ج ٦ ص ٥٠٩ ح ١١٦٥٨ .[٦] الوَتين : عرق في القلب إذا انقطع مات صاحبه (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٢٧٤) .[٧] فضائل الأشهر الثلاثة : ص ٩٢ ح ٧١ و ص ٧٦ ح ٥٨ ، بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ٢٥٦ ح ٣٩ .[٨] الأنفال : ٣٣ .[٩] الكهف : ٥٥ .