١٦٣.عنه صلى الله عليه و آله : كُلُّ كَلامٍ لا يُذكَرُ اللّه ُ فيهِ فَيُبدَأُ بِهِ ويُصَلّى عَلَيَّ فيهِ ، فَهُوَ أقطَعُ أكنَعُ [١] مَمحوقٌ [٢] مِن كُلِّ بَرَكَةٍ . [٣]

١٦٤.عنه صلى الله عليه و آله : كُلُّ أمرٍ ذي بالٍ لا يُبدَأُ فيهِ بِذِكرِ اللّه ِ أقطَعُ . [٤]

١٦٥.الإمام عليّ عليه السلام : كُلُّ قَولٍ لَيسَ للّه ِِ فيهِ ذِكرٌ فَلَغوٌ . [٥]

ك ـ عِندَ الأَكلِ

١٦٦.الإمام عليّ عليه السلام : اُذكُروا اللّه َ عز و جل عَلَى الطَّعامِ ، ولا تَلغَطوا [٦] ؛ فَإِنَّهُ نِعمَةٌ مِن نِعَمِ اللّه ِ ، ورِزقٌ مِن رِزقِةِ ، يَجِبُ عَلَيكُم فيهِ شُكرُهُ وذِكرُهُ وحَمدُهُ . [٧]

ل ـ عِندَ النَّومِ

١٦٧.مصباح الشريعة ـ فيما نَسَبَهُ إلَى الإِمامِ الصّادِقِ عليه السل: اِجعَل كُلَّ نَومِكَ آخِرَ عَهدِكَ مِنَ الدُّنيا ، وَاذكُرِ اللّه َ بِقَلبِكَ ولِسانِكَ ، وخَفِ اطِّلاعَهُ عَلى سِرِّكَ . [٨]

م ـ جَوفُ اللَّيلِ

١٦٨.الإمام عليّ عليه السلام : سَهَرُ اللَّيلِ بِذِكرِ اللّه ِ غَنيمَةُ الأَولِياءِ ، وسَجِيَّةُ [٩] الأَتقِياءِ . [١٠]

[١] أكنع : أي ناقص أبتر (النهاية : ج ٤ ص ٢٠٤) . و في كنزالعمّال : «أكتع» و هو تصحيف.[٢] المَحْق : النقص والمحو والإبطال (النهاية : ج ٤ ص ٣٠٣).[٣] كنزالعمّال : ج ٣ ص ٢٦٣ ح ٦٤٦٣ نقلاً عن أحمد بن محمّد بن ميمون في فضائل عليّ .[٤] سنن الدارقطني : ج ١ ص ٢٢٩ ح ٢ .[٥] الإرشاد : ج ١ ص ٢٩٧ ، بحار الأنوار : ج ٦٩ ص ٤٥ ح ٦.[٦] اللَّغْطُ ـ ويُحَرَّكُ ـ : الصَّوتُ والجَلَبَةُ (القاموس المحيط : ج ٢ ص ٣٨٣).[٧] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٦ ح ٢٣ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢١٣ ح ١٦٣٥ ، تحف العقول : ص ١٠٧ كلاهما نحوه .[٨] مصباح الشريعة : ص ٢٥٤ ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ١٨٩ ح ١٨.[٩] سَجيّةٌ : أي طبيعةٌ من غير تكلُّف (النهاية : ج ٢ ص ٣٤٥).[١٠] غرر الحكم : ح ٥٦١٤.