٨١٣.الإمام الصادق عليه السلام : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِن دُنيا تَمنَعُ خَيرَ الآخِرَةِ ، ومِن عاجِلٍ يَمنَعُ خَيرَ الآجِلِ ، وحَياةٍ تَمنَعُ خَيرَ المَماتِ ، وأمَلٍ يَمنَعُ خَيرَ العَمَلِ . [٢]

٨١٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ البَرَصِ [٣] وَالجُنونِ وَالجُذامِ [٤] ، ومِن سَيِّئِ الأَسقامِ . [٥]

٨١٥.عنه صلى الله عليه و آله : تَعَوَّذوا بِاللّه ِ مِن جَهدِ البَلاءِ [٦] ، ودَركِ الشَّقاءِ ، وسوءِ القَضاءِ ، وشَماتَةِ الأَعداءِ . [٧]

٨١٦.عنه صلى الله عليه و آله : تَعَوَّذوا بِاللّه ِ مِنَ الفَقرِ وَالقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ ، وأن تَظلِمَ أو تُظلَمَ . [٨]

٨١٧.الإمام عليّ عليه السلام ـ لِابنِهِ مُحَمَّدِ بنِ الحَنَفِيَّةِ ـ: يا بُنَيَّ ، إنّي أخافُ عَلَيكَ الفَقرَ ، فَاستَعِذ بِاللّه ِ مِنهُ ؛ فَإِنَّ الفَقرَ مَنقَصَةٌ لِلدِّينِ ، مَدهَشَةٌ [٩] لِلعَقلِ ، داعِيَةٌ لِلمَقتِ [١٠] . [١١]

٨١٨.صحيح البخاري عن عائشة : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كانَ يَدعو فِي الصَّلاةِ ويَقولُ : «اللّهُمَّ إنّي أعوذُ بِكَ مِنَ المَأثَمِ وَالمَغرَمِ [١٢] » ، فَقالَ لَهُ قائِلٌ : ما أكثَرَ ما تَستَعيذُ ـ يا رَسولَ اللّه ِ ـ مِنَ المَغرَمِ ؟ قالَ : إنَّ الرَّجُلَ إذا غَرِمَ ، حَدَّثَ فَكَذَبَ ، ووَعَدَ فَأَخلَفَ . [١٣]

[١] مشكاة الأنوار : ص ٤٧١ ح ١٥٧٨ ، بحار الأنوار : ج ٩٥ ص ٢٩٢ ح ٦ .[٢] مصباح المتهجِّد : ص ٦٤ ح ١٠١ ، فلاح السائل : ص ٣٢٠ ح ٢١٥ ، الإقبال : ج ٢ ص ١٤٦ .[٣] البَرَصُ : بَياضٌ يظهر في ظاهر البدن لفسادِ مزاجٍ(القاموس المحيط : ج ٢ ص ٢٩٥) .[٤] الجُذامُ : علّة تحدث من انتشار السوداء في البدن كلّه فيفسد مزاج الأعضاء وهيأتها ، وربّما انتهى إلى تأكّل الأعضاء وسقوطها (القاموس المحيط : ج ٤ ص ٨٨) .[٥] سنن أبي داوود : ج ٢ ص ٩٣ ح ١٥٥٤ ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٣٨٤ ح ١٣٠٠٣ .[٦] الجَهد : المَشَقَّة . وجَهد البلاء : الحالة الشاقّة (النهاية : ج ١ ص ٣٢٠) .[٧] صحيح البخاري : ج ٦ ص ٢٤٤٠ ح ٦٢٤٢ ؛ الإقبال : ج ٢ ص ٥٤ .[٨] سنن النسائي : ج ٨ ص ٢٦١ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٢٦٣ ح ٣٨٤٢ .[٩] دهش الرجل ـ بالكسر ـ دهشا : تحيَّر ، والدَّهش : ذهاب العقل (لسان العرب : ج ٦ ص ٣٠٣) .[١٠] المَقْتُ : أشدّ البُغض (النهاية : ج ٤ ص ٣٤٦ «مقت») .[١١] نهج البلاغة : الحكمة ٣١٩ ، بحار الأنوار : ج ٧٢ ص ٥٣ ح ٨٣ .[١٢] المَغْرَمُ : الدَّينُ (النهاية : ج ٣ ص ٣٦٣ «غرم») .[١٣] صحيح البخاري : ج ٢ ص ٨٤٤ ح ٢٢٦٧ ، سنن النسائي : ج ٨ ص ٢٥٨ و ٢٦٤ .