٤٢٢.عنه عليه السلام : مَن سَبَّحَ تَسبيحَ فاطِمَةَ عليهاالسلام في دُبُرِ المَكتوبَةِ مِن قَبلِ أن يَبسُطَ رِجلَيهِ ، أوجَبَ اللّه ُ لَهُ الجَنَّةَ . [٣]

٤٢٣.عنه عليه السلام : مَن سَبَّحَ اللّه َ في دُبُرِ الفَريضَةِ تَسبيحَ فاطِمَةَ الزَّهراءِ عليهاالسلام المِئَةَ مَرَّةٍ ، وأتبَعَها بِ «لا إلهَ إلَا اللّه ُ» غَفَرَ اللّه ُ لَهُ . [٤]

٤٢٤.عنه عليه السلام : تَسبيحُ فاطِمَةَ عليهاالسلام في كُلِّ يَومٍ في دُبُرِ كُلِّ صَلاةٍ ، أحَبُّ إلَيَّ مِن صَلاةِ ألفِ رَكعَةٍ في كُلِّ يَومٍ . [٥]

راجع : ص ٤٨ (من يعدّ كثير الذكر) .

ب ـ بَدءُ تَشريعِهِ

٤٢٥.الإمام عليّ عليه السلام ـ لِرَجُلٍ مِن بَني سَعدٍ ـ: ألا اُحَدِّثُكَ عَنِّي وعَن فاطِمَةَ الزَّهراءِ عليهاالسلام؟ إنَّها كانَت عِندي فَاستَقَت بِالقِربَةِ حَتّى أثَّرَ في صَدرِها ، وطَحَنَت بِالرَّحى حَتّى مَجَلَت يَداها ، وكَسَحَتِ البَيتَ حَتَّى اغبَرَّت ثِيابُها ، وأوقَدَت تَحتَ القِدرِ حَتّى دَكِنَت [٦] ثِيابُها ، فَأَصابَها مِن ذلِكَ ضُرٌّ شَديدٌ . فَقُلتُ لَها : لَو أتَيتِ أباكِ فَسَأَلتِهِ خادِما يَكفيكِ حَرَّ [٧] ما أنتِ فيهِ مِن هذَا العَمَلِ . فَأَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَوَجَدَت عِندَهُ حُدّاثا [٨] فَاستَحيَت فَانصَرَفَت ، فَعَلِمَ صلى الله عليه و آله أنَّها قَد جاءَت لِحاجَةٍ ، فَغَدا عَلَينا . . . ثُمَّ قالَ : يا فاطِمَةُ ما كانَت حاجَتُكِ أمسِ عِندَ مُحَمَّدٍ؟... فَقُلتُ : أنَا وَاللّه ِ اُخبِرُك يا رَسولَ اللّه ِ ، إنَّهَا استَقَت بِالقِرَبةِ حَتّى أَثَّرَ في صَدرِها ، وجَرَّت بِالرَّحى حَتّى مَجَلَت يَداها ، وكَسَحَتِ البَيتَ حَتَّى اغبَرَّت ثِيابُها ، وأوقَدَت تَحتَ القِدرِ حَتّى دَكِنَت ثِيابُها ، فَقُلتُ لَها : لَو أتَيتِ أباكِ فَسَأَلتِهِ خادِما يَكفيكِ حَرَّ ما أنتَ فِيهِ مِن هذَا العَمَلِ! قالَ : أفَلا اُعَلِّمُكُما ما هُوَ خَيرٌ لَكُما مِنَ الخادِمِ؟ إذا أخَذتُما مَنامَكُما فَكَبِّرا أربَعا وثَلاثينَ تَكبِيرَةً ، وسَبِّحا ثَلاثا وثَلاثينَ تَسبيحَةً ، وَاحمَدا ثَلاثا وثَلاثينَ تَحميدَةً . [٩]

[١] البقرة : ١٥٢.[٢] معاني الأخبار : ص ١٩٤ ح ٥ ، تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٦٧ ح ١٢٢ ، بحار الأنوار : ج ٩٣ ص ١٥٥ ح ١٩ .[٣] فلاح السائل : ص ٢٩٧ ح ١٩٤ ، بحار الأنوار : ج ٨٥ ص ٣٣٢ ح ١٣ .[٤] الكافي : ج ٣ ص ٣٤٢ ح ٧ ، المحاسن : ج ١ ص ١٠٦ ح ٨٧ وزاد فيه «قبل أن يثني رجليه» بعد «الفريضة» .[٥] الكافي : ج ٣ ص ٣٤٣ ح ١٥ ، ثواب الأعمال : ص ١٩٦ ح ٣ ، بحار الأنوار : ج ٨٥ ص ٣٣١ ح ٩ .[٦] دَكِنَ الثوبُ : إذا اتّسخ واغبرّ لَونُه (النهاية : ج ٢ ص ١٢٨ «دكن») .[٧] الحارّ مِن العَمَل : شاقُّه وشديده (القاموس المحيط : ج ٢ ص ٨) .[٨] حدّاثا : أي جماعة يتحدّثون ، وهو جمع على غير قياس (النهاية : ج ١ ص ٣٥٠ ) .[٩] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٣٢٠ ح ٩٤٧ ؛ سنن أبي داوود : ج ٣ ص ١٥٠ ح ٢٩٨٨ .