٢٦٥.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن قَومٍ يَقومونَ مِن مَجلِسٍ لا يَذكُرونَ اللّه َ فيهِ ، إلّا قاموا عَن مِثلِ جِيفَةِ حِمارٍ ، وكانَ لَهُم حَسرَةً . [١]

٢٦٦.الإمام الصادق عليه السلام : مَا اجتَمَعَ في مَجلِسٍ قَومٌ لَم يَذكُرُوا اللّه َ عز و جل ولَم يَذكُرونا ، إلّا كانَ ذلِكَ المَجلِسُ حَسرَةً عَلَيهِم يَومَ القِيامَةِ . ـ ثُمَّ قالَ : ـ قالَ أبو جَعفَرٍ عليه السلام : إنَّ ذِكرَنا مِن ذِكرِ اللّه ِ ، وذِكرَ عَدُوِّنا مِن ذِكرِ الشَّيطانِ . [٢]

٢٦٧.داوود عليه السلام ـ في مُناجاتِهِ ـ: إذا رَأَيتَني اُجاوِزُ مَجالِسَ الذّاكِرينَ إلى مَجالِسِ الغافِلينَ فَاكسِر رِجلي ؛ فَإِنَّها نِعمَةٌ تُنعِمُ بِها عَلَيَّ . [٣]

٢٦٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تَخَيَّلَ وَاختالَ ونَسِيَ الكَبيرَ المُتعالِ ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ تَجَبَّرَ وَاعتَدى ونَسِيَ الجَبّارَ الأَعلى ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ سَها ولَها ونَسِيَ المَقابِرَ والبِلى ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ عَتا وطَغى ونَسِيَ المُبتَدا وَالمُنتَهى ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدُّنيا بِالدِّينِ [٤] ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ يَختِلُ الدِّينَ بِالشُّبُهاتِ ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ طَمَعٌ يَقودُهُ ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ هَوىً يُضِلُّهُ ، بِئسَ العَبدُ عَبدٌ رَغَبٌ يُذِلُّهُ . [٥]

٢٦٩.الإمام عليّ عليه السلام : إلهي إنَّهُ مَن لَم يَشغَلهُ الوُلوعُ بِذِكرِكَ ، ولَم يَزوِهِ السَّفَرُ بِقُربِكَ ، كانَت حَياتُهُ عَلَيهِ مِيتَةً ، ومِيتَتُهُ عَلَيهِ حَسرَةً . [٦]

[١] سنن أبي داوود : ج ٤ ص ٢٦٤ ح ٤٨٥٥ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٣٤٠ ح ٩٠٦٢ .[٢] الكافي : ج ٢ ص ٤٩٦ ح ٢ ، بحار الأنوار : ج ٧٥ ص ٤٦٨ ح ٢٠.[٣] ربيع الأبرار : ج ٢ ص ٢٤٧.[٤] يَختِلُ الدّنيا بالدّين : أي يطلب الدنيا بعمل الآخرة ؛ يقال : خَتَلَهُ يَختِله ؛ إذا خَدَعَهُ وراوغَهُ (النهاية : ج ٢ ص ٩) .[٥] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٦٣٢ ح ٢٤٤٨ ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٣٥١ ح ٧٨٨٥ .[٦] بحار الأنوار : ج ٩٤ ص ٩٥ ح ١٢ نقلاً عن الكتاب العتيق الغروي .