٢٥٠.سنن الترمذي عن أبي هريرة : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : سَبَقَ المُفَرِّدونَ ، قالوا : ومَا المُفَرِّدونَ يا رَسولَ اللّه ِ؟ قالَ : المُستَهتَرونَ في ذِكرِ اللّه ِ [١] ؛ يَضَعُ الذِّكرُ عَنهُم أثقالَهُم ، فَيَأتونَ يَومَ القِيامَةِ خِفافا . [٢]

يو ـ خَيرُالدّنيا وَالآخِرَةِ

٢٥١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن اُعطِيَ لِسانا ذاكِرا ، فَقَد اُعطِيَ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ . [٣]

٢٥٢.عنه صلى الله عليه و آله : قالَ اللّه ُ عز و جل : إذا أرَدتُ أن أجمَعَ لِلمُسلِمِ خَيرَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، جَعَلتُ لَهُ قَلبا خاشِعا ، ولِسانا ذاكِرا ، وجَسَدا عَلَى البَلاءِ صابِرا ، وزَوجَةً مُؤمِنَةً . [٤]

١ / ١٠

مَضارُّ النِّسيانِ

الف ـ نِسيانُ اللّه ِ

الكتاب

«الْمُنَـفِقُونَ وَالْمُنَـفِقَـتُ بَعْضُهُم مِّن بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمُنكَرِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ وَيَقْبِضُونَ أَيْدِيَهُمْ نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَـفِقِينَ هُمُ الْفَـسِقُونَ» . [٥]

الحديث

٢٥٣.الإمام عليّ عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «نَسُواْ اللَّهَ فَنَسِ: إنَّما يَعني نَسُوا اللّه َ في دارِ الدُّنيا ، لَم يَعمَلوا بِطاعَتِهِ ، فَنَسِيَهُم فِي الآخِرَةِ ؛ أي لَم يَجعَل لَهُم في ثَوابِهِ شَيئا فَصاروا مَنسِيِّينَ مِنَ الخَيرِ . [٦]

[١] يُقال : اُهتِرَ فلان بكذا واستُهتِر فهو مُهتَر به ومُستهتَر : أي مولَع به لا يتحدّث بغيره ولا يفعل غيره (النهاية : ج ٥ ص ٢٤٢) .[٢] سنن الترمذي : ج ٥ ص ٥٧٧ ح ٣٥٩٦ ، كنزالعمّال : ج ١ ص ٤١٧ ح ١٧٧٣.[٣] الكافي : ج ٢ ص ٤٩٩ ح ١ .[٤] الكافي : ج ٥ ص ٣٢٧ ح ٢ ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١٩٤ ح ٧٠٥ نحوه .[٥] التوبة : ٦٧.[٦] التوحيد : ص ٢٥٩ ح ٥ ، تفسير العيّاشي : ج ٢ ص ٩٦ ح ٨٦ نحوه ، الاحتجاج : ج ١ ص ٥٦٤ ح ١٣٧ .