٤٢٦.عنه عليه السلام ـ في بَيانِ خُلُقِهِ صلى الله عليه و آله ـ :ما أكَلَ مُتَّكِئا قَطُّ حَتّى فارَقَ الدُّنيا... وكانَ إذا أكَلَ مَعَ القَومِ كانَ أوَّلَ مَن يَبدَأُ ، وآخِرَ مَن يَرفَعُ يَدَهُ ، وكانَ إذا أكَلَ أكَلَ مِمّا يَليهِ ، فَإِذا كانَ الرُّطَبُ وَالتَّمرُ جالَت يَدُهُ. وإذا شَرِبَ شَرِبَ ثَلاثَةَ أنفاسٍ ، وكانَ يَمَصُّ الماءَ مَصّا ، ولا يَعُبُّهُ عَبّا ، وكانَ يَمينُهُ لِطَعامِهِ وشَرابِهِ وأخذِهِ وإعطائِهِ.[١]

٤٢٧.مكارم الأخلاق : كان صلى الله عليه و آله إذا أكَلَ سَمّى ، ويَأكُلُ بِثَلاثِ أصابِعَ ومِمّا يَليهِ ، ولا يَتَناوَلُ مِن بَينِ يَدَي غَيرِهِ ، ويُؤتى بِالطَّعامِ فَيَشرَعُ قَبلَ القَومِ ثُمَّ يَشرَعونَ. وكانَ يَأكُلُ بِأَصابِعِهِ الثَّلاثِ : الإِبهامِ وَالَّتي تَليها وَالوُسطى ، ورُبَمَّا استَعانَ بِالرّابِعَةِ. وكانَ صلى الله عليه و آله يَأكُلُ بِكَفِّهِ كُلِّها ، ولَم يَأكُل بِإِصبَعَينِ ، ويَقولُ : إنَّ الأَكلَ بِإِصبَعَينِ هُوَ إكلَةُ الشَّيطانِ.[٢]

٤٢٨.الإمام عليّ عليه السلام ـ مِن وَصِيَّتِهِ لِكُمَيلٍ ـ :يا كُمَيلُ ، إذا أكَلتَ الطَّعامَ فَسَمِّ بِاسمِ اللّهِ الَّذي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ ، وهُوَ الشِّفاءُ مِن جَميعِ الأَسواءِ. يا كُمَيلُ ، إذا أكَلتَ الطَّعامَ فَواكِل بِهِ ولاتَبخَل بِهِ؛ فَإِنَّكَ لَم تَرزُقِ النَاسَ شَيئا ، وَاللّهُ يُجزِلُ لَكَ الثَّوابَ بِذلِكَ . يا كُمَيلُ ، أحسِن خُلُقَكَ ، وَابسُط[٣] إلى جَليسِكَ ، ولا تَنهَرَنَّ خادِمَكَ.[٤]

[١] . مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٦١ ح ٥٥ ، بحارالأنوار : ج ١٦ ص ٢٣٧ ح ٣٥. [٢] . مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٧٠ ح ٨٨ ، بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ٤١٠ ح ٧ . [٣] . ابسط : أي اُسرُر ويبسطني ما يبسطها : أي يسرّني ما يسرّها؛ لأنّ الإنسان إذا سُرّ انبسط وجهه واستبشر (النهاية : ج ١ ص ١٢٨ «بسط»). [٤] . بشارة المصطفى : ص ٢٥ ، تحف العقول : ص ١٧١ نحوه وكلاهما عن كميل ، بحارالأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٥ ح ٤١.