٣٢٩.دعائم الإسلام : عَنِ الإِمامِ الصّادِقِ عليه السلام أنَّهُ رَخَّصَ في النَّفخِ في الطَّعامِ وَالشَّرابِ ، وقالَ : إنَّما يُكرَهُ ذلِكَ لِمَن كانَ مَعَهُ غَيرُهُ ؛ كَي لا يَعافَهُ[١] .[٢]

٣٣٠.علل الشرائع : عن بكّار بن أبي بكر الحَضرَميّ عن أبي عَبدِاللّهِ عليه السلام ـ في الرَّجُلِ يَنفُخُ في القَدَحِ ـ قالَ : لا بَأسَ ، وإنَّما يُكرَهُ ذلِكَ [إذا كانَ][٣] مَعَهُ غَيرُهُ ؛ كَراهِيَةَ أن يَعافَهُ.[٤]

وعَنِ الرَّجُلِ يَنفُخُ في الطَّعامِ ، قالَ : ألَيسَ إنَّما يُريدُ يَبرُدُهُ؟ قالَ : نَعَم . قالَ : لا بَأسَ.[٥]

٦ / ٢٤

الأَكلُ بِالشِّمالِ

٣٣١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الأَكلُ بِالشِّمالِ مِنَ الجَفا[٦] .[٧]

٣٣٢.عنه صلى الله عليه و آله : لا تَأكُلوا بِالشِّمالِ ؛ فَإِنَّ الشَّيطانَ يَأكُلُ بِالشِّمالِ.[٨]

٣٣٣.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أكَلَ بِشِمالِهِ أكَلَ مَعَهُ الشَّيطانُ ، ومَن شَرِبَ بِشِمالِهِ شَرِبَ مَعَهُ الشَّيطانُ.[٩]

[١] . عافَ الشيء يَعافه؛ إذا كرِهه من طعامٍ أو شراب (العين : ص ٥٩٥ «عيف») . [٢] . دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١١٨ ح ٣٩٥ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٣ ح ١٥ . [٣] . ما بين المعقوفين سقط من الطبعة المعتمدة للمصدر ، وأثبتناه من بحار الأنوار . [٤] . في المصدر : «يعاقبه» ، والتصويب من بحار الأنوار . [٥] . علل الشرائع : ص ٥١٨ ح ١ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠١ ح ٥ . [٦] . الجَفا ـ يُقصَر ويُمَدّ ـ : خِلاف البِرّ ، نقيض الصِّلة (لسان العرب : ج ١٤ ص ١٤٨«جفا») . [٧] . الجعفريّات : ص ١٦٢ عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم السلام . [٨] . صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٥٩٨ ح ١٠٤ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٠٨٨ ح ٣٢٦٨ ، مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٩١ ح ١٤٥٩٣ كلّها عن جابر ، صحيح ابن حبّان : ج ١٢ ص ٣٤ ح ٥٢٢٩ عن سالم بن عبد اللّه عن أبيه نحوه ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦١ ح ٤٠٨٧٢ . [٩] . مسند ابن حنبل : ج ٩ ص ٣٥٥ ح ٢٤٥٣٣ ، المعجم الأوسط : ج ١ ص ٩٦ ح ٢٩٢ كلاهما عن عائشة ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦٢ ح ٤٠٨٧٦ .