٢٢٢.بحار الأنوار عن نَجيح : رَأَيتُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام يَأكُلُ وبَينَ يَدَيهِ كَلبٌ ، كُلَّما أكَلَ لُقمَةً طَرَحَ لِلكَلبِ مِثلَها ، فَقُلتُ لَهُ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، ألا أرجُمُ هذَا كَلبَ عَن طَعامِكَ ؟ قالَ : دَعهُ ، إنّي لَأَستَحي مِنَ اللّهِ عَزَّ وَجلَّ أن يَكونَ ذو روحٍ يَنظُرُ في وَجهي وأنَا آكُلُ ثُمَّ لا اُطعِمُهُ.[١]

٦ / ٧

التَّصَدُّقُ مِنهُ

٢٢٣.الإمام الباقر عليه السلام ـ في بَيانِ خُلُقِ الإِمامِ زَينِ العابِدينَ عليه السلام ـ :كانَ لا يَأكُلُ طَعاما حَتّى يَبَدأَ فَيَتَصَدَّقَ بِمِثلِهِ.[٢]

٢٢٤.الإمام الصادق عليه السلام : قالَ لُقمانُ لِابنِهِ : . . . إنِ استَطَعتَ ألّا تَأكُلَ طَعاما حَتّى تَبدَأَ فَتَصَدَّقَ مِنهُ فَافعَل.[٣]

٢٢٥.سنن ابن ماجة عن عمر ـ لِوَلَدِهِ عَبدِاللّهِ وقَد صَنَعَ لَهُ لَحما بِسَمنٍ ـ :مَا اجتَمَعا عِندَ رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَطُّ إلّا أكَلَ أحَدَهُما وتَصَدَّق بِالآخَرِ.[٤]

[١] . بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ٣٥٢ ح ٢٩ نقلاً عن بعض كتب المناقب المعتبرة . [٢] . الخصال : ص ٥١٨ ح ٤ ، المناقب لابن شهر آشوب : ج ٤ ص ١٥٤ وفيه «به» بدل «بمثله» وكلاهما عن حمران بن أعين ، بحار الأنوار : ج ٤٦ ص ٦٣ ح ١٩. [٣] . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٢ ص ٢٩٧ ح ٢٥٠٥ ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٥٣٩ ح ١٨٦٩ كلاهما عن حمّاد بن عيسى ، المحاسن : ج ٢ ص ١٢٦ ح ١٣٤٨ عن حمّاد بن عثمان أو ابن عيسى ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٢٧٢ ح ٢٨. [٤] . سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١١١٥ ح ٣٣٦١ ، تاريخ دمشق : ج ٤٤ ص ٣٠٢ ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٤٢٧ ح ٤١٦٨٩؛ تنبيه الخواطر : ج ٢ ص ٢٣٠ عن عائشة وفيه «إدامان» بدل «قطّ».