٦٢٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أَيُّ رَجُلٍ لَطَمَ امرَأَتَهُ لَطمَةً ، أمَرَ اللّهُ عز و جل مالِكا خازِنَ النّيرانِ فَيَلطِمُهُ عَلى حُرِّ[١] وَجهِهِ سَبعينَ لَطمَةً في نارِ جَهَنَّمَ . وأيُّ رَجُلٍ مِنكُم ضَعَ يَدَهُ عَلى شَعرِ امرَأَةٍ مُسلِمَةٍ ، سَمَّرَ كَفَّهُ بِمَساميرَ مِن نارٍ .[٢]

٦٢٤.عنه صلى الله عليه و آله : مَن ضَرَبَ امرَأَةً بِغَيرِ حَقٍّ فَأَنا خَصمُهُ يَومَ القِيامَةِ ، لا تَضرِبوا نِساءَكُم ، فَمَن ضَرَبَهُم بِغَيرِ حَقٍّ فَقَد عَصَى اللّهَ ورَسولَهُ .[٣]

٦٢٥.عنه صلى الله عليه و آله : إنّي أتَعَجَّبُ مِمَّن يَضرِبُ امرَأَتَهُ وهُوَ بِالضَّربِ أولى مِنها ! لا تَضرِبوا نِساءَكُم بِالخَشَبِ فَإِنَّ فيهِ القِصاصَ .[٤]

٦٢٦.عنه صلى الله عليه و آله : أما يَستَحي أحَدُكُم أن يَضرِبَ امرَأَتَهُ كَما يَضرِبُ العَبدَ ؛ يَضرِبُها أوَّلَ النَّهارِ ثُمَّ يُضاجِعُها آخِرَهُ ؟ أمايَستَحي ؟![٥]

٦٢٧.عنه صلى الله عليه و آله : إنّي لَأَكرَهُ أن أرَى الرَّجُلَ ثائِرا فَرائِصَ[٦] رَقَبَتِهِ ، قائِما عَلى مُرَيئَةٍ[٧] يَضرِبُها ![٨]

[١] حُرُّ الوَجهِ : ما أقبل عليك وبدا لك منه (النهاية : ج ١ ص ٣٦٥ «حرر») . [٢] مستدرك الوسائل : ج ١٤ ص ٢٥٠ ح ١٦٦١٩ نقلاً عن مجموعة عتيقة بخطّ بعض العلماء . [٣] إرشاد القلوب : ص ١٧٥ . [٤] جامع الأخبار : ص ٤٤٧ ح ١٢٥٩ ، بحار الأنوار : ج ١٠٣ ص ٢٤٩ ح ٣٨ . [٥] المصنّف لعبد الرزّاق : ج ٩ ص ٤٤٢ ح ١٧٩٤٣ عن هشام بن عروة عن أبيه ، صحيح البخاري : ج ٤ ص ١٨٨٨ ح ٤٦٥٨ ، السنن الكبرى للنسائي : ج ٥ ص ٣٧١ ح ٩١٦٦ ، مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٤٨١ ح ١٦٢٢١ كلّها عن عبد اللّه بن زمعة نحوه ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٣٧٧ ح ٤٤٩٨٣ . [٦] الفريصة : عَصَب الرقبة وعُروقها ، لأنّها هي التي تثور عند الغضب (النهاية : ج ٣ ص ٤٣١ «فرص») . [٧] المُرَيئَة : هي تصغير المرأة (النهاية : ج ٤ ص ٣١٤ «مرأ») . [٨] نثر الدرّ : ج ١ ص ٢٠٧ ؛ كنز العمّال : ج ١٦ ص ٣٧٧ ح ٤٤٩٨١ نقلاً عن المصنّف لعبد الرزاق عن أسماء بنت أبي بكر وراجع : مسند إسحاق بن راهويه : ج ٥ ص ١١٣ ح ٢٢١٧ .