٣٣٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الأَكلُ بِإِصبَعٍ واحِدَةٍ أكلُ الشَّيطانِ ، وَالأَكلُ بِالاِثنَينِ أكلُ الجَبابِرَةِ، وبِالثَّلاثِ أكلُ الأَنبِياءِ.[١]

٣٤٠.نوادر الاُصول عن ابن عبّاس : قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : لا تَأكُلوا بِهاتَينِ ـ وأشارَ بِالإِبهامِ والمُشيرَةِ ـ وقالَ: كُلوا بِثَلاثٍ؛ فَإِنَّها سُنَّةٌ، ولا تَأكُلوا بِخَمسٍ؛ فَإِنَّها إكلَةُ الأَعرابِ.[٢]

٣٤١.الكافي : عن أبي خديجة عن أبي عَبدِ اللّهِ عليه السلام أنَّهُ كانَ يَجلِسُ جِلسَةَ العَبدِ ، ويَضَعُ يَدَهُ عَلَى الأَرضِ ، ويَأكُلُ بِثَلاثِ أصابِعَ ، وأنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كانَ يَأكُلُ هكَذا ، لَيسَ كَما يَفعَلُ الجَبّارونَ ؛ أحَدُهُم يَأكُلُ بِإِصبَعَيهِ.[٣]

٦ / ٢٦

رَفعُ الصَّوتِ بِالجُشاءِ

٣٤٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا تَجَشَّأتُم[٤] فلا تَرفَعوا جُشاءَكُم.[٥]

[١] . طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ص ٢ ، بحار الأنوار : ج ٦٢ ص ٢٩٠ ؛ كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦٠ ح ٤٠٨٦٦ نقلاً عن أبي محمّد الغطريف في جزئه وابن النجّار عن أبي هريرة. [٢] . نوادر الاُصول : ج ١ ص ١٠١ ، سير أعلام النبلاء : ج ٨ ص ٥٢٥ نحوه من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦٢ ح ٤٠٨٧٩ . [٣] . الكافي : ج ٦ ص ٢٩٧ ح ٦ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٢٤ ح ١٦٧٧ ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ١١٩ ح ٤٠٢ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤١٢ ح ١٠ . [٤] . تَجَشّأ الإنسان تَجَشُّؤا ، والاسم الجُشاء ؛ وهو صوتٌ مع ريح يحصل من الفم عند حصول الشِّبَع (المصباح المنير : ص ١٠٢ «جشأ») . [٥] . الكافي : ج ٦ ص ٢٦٩ ح ٦ ، تهذيب الأحكام : ج ٩ ص ٩٢ ح ٣٩٦ كلاهما عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٣٣ ح ١٧١٤ عن النوفلي وكلاهما بزيادة «إلى السماء» في ذيل الحديث ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ٥٦ ح ٣ .