٣٤.الإمام الرضا عليه السلام ـ لِمَنِ استَأذَنَهُ في عَمَلِ السُّلطانِ ـ :إن كُنتَ تَعلَمُ أنَّكَ إذا وُلّيتَ عَمِلتَ في عَمَلِكَ بِما أمَرَ بِهِ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ، ثُمَّ تُصَيِّرُ أعوانَكَ وكُتّابَكَ أهلَ مِلَّتِكَ ، فَإِذا صارَ إلَيكَ شَيءٌ واسَيتَ بِهِ فُقَراءَ المُؤمِنينَ حَتّى تَكونَ واحِدا مِنهُم ، كانَ ذا بِذا ، وإلّا فَلا .[١]

٣٥.عنه عليه السلام : إنَّ عِلَّةَ الزَّكاةِ مِن أجلِ قوتِ الفُقَراءِ . . . مَعَ ما فيهِ مِنَ الزِّيادَةِ وَالرَّأفَةِ وَالرَّحمَةِ لِأَهلِ الضَّعفِ ، وَالعَطفِ عَلى أهلِ المَسكَنَةِ ، وَالحَثِّ لَهُم عَلَى المُواساةِ ، وتَقوِيَةِ الفُقَراءِ وَالمَعونَةِ لَهُم عَلى أمرِ الدّينِ .[٢]

٣٦.تاريخ اليعقوبي : كان مِمّا أوصَى اللّهُ عز و جل بِهِ لِبَني إسرائيلَ عَلى لِسانِ موسى عليه السلام أن قالَ لَهُم : . . . اِجعَلوا للّهِِ نَصيبا في أموالِكُم ؛ فَواسوا مِنهُ اليَتيمَ ، وَالأَرمَلَةَ ، وَالمِسكينَ ، وَالضَّعيفَ ، وَالسّاكِنَ مَعَكُم الَّذي لا زَرعَ لَهُ .[٣]

[١] . الكافي: ج ٥ ص ١١١ ح ٤ ، تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٣٣٥ ح ٩٢٨ كلاهما عن الحسن بن الحسين الأنباري ، بحار الأنوار : ج ٤٩ ص ٢٧٧ ح ٢٨ . [٢] . كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ٢ ص ٨ ح ١٥٨٠ ، علل الشرائع : ص ٣٦٩ ح ٣ وفيه «المساواة» بدل «المواساة»، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ٢ ص ٨٩ ح ١ كلاهما عن محمّد بن سنان، بحار الأنوار : ج ٩٦ ص ١٨ ح ٣٨ . [٣] . تاريخ اليعقوبي: ج ١ ص ٤١.