٣٦٥.الكافي عن محمّد بن مسلم : دَخَلتُ عَلى أبي جَعفَرٍ عليه السلام ذاتَ يَومٍ وهُوَ يَأكُلُ مُتَّكِئا ، قالَ : وقَد كانَ يَبلُغُنا أنَّ ذلِكَ يُكرَهُ ، فَجَعَلتُ أنظُرُ إلَيهِ ، فَدَعاني إلى طَعامِهِ ، فَلَمّا فَرغَ قالَ : يا مُحَمَّدُ! لَعَلَّكَ تَرى أنَّ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله ما رَأَتهُ عَينٌ وهُوَ[٢] يَأكُلُ وهُوَ مُتَّكِئٌ مِن أن بَعَثَهُ اللّهُ إلى أن قَبَضَهُ؟ قالَ : ثُمَّ رَدَّ عَلى نَفسِهِ فَقالَ : لا وَاللّهِ ما رَأَتهُ عَينٌ يَأكُلُ وهُوَ مُتَّكِئٌ مِن أن بَعَثَهُ اللّهُ إلى أن قَبَضَهُ.[٣]

٣٦٦.كتاب من لا يحضره الفقيه عن عمر بن أبي شُعبَة : رَأَيتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام يَأكُلُ مُتَّكِئا ، ثُمَّ ذَكَرَ رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : ما أكَلَ مُتَّكِئا حَتّى ماتَ.[٤]

بيان

إنّ النهي عن تناول الطعام في حال الاتّكاء في بعض الروايات ، يعود إلى أنّه كان من عادة الجبابرة والمتكبّرين ، ولذلك لا مانع من الاتّكاء حين تكون هذه العادة منسوخة ، أو لم يكن الاتّكاء مثل ما يفعله المتكبّرون ، أو كان لمرض ، أو لأسباب اُخرى . ولذلك يروى أنَّ الإمام الصادق عليه السلام كان يتناول الطعام متّكئا .

[١] . الدعوات : ص ١٣٧ ح ٣٣٨ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٨ ح ٢٤ . [٢] . كذا في النسخة المعتمدة ، وفي وسائل الشيعة نقلاً عن المصدر : «ما رأته عين يأكل وهو متكئ» وهو الأنسب . [٣] . الكافي : ج ٨ ص ١٢٩ ح ١٠٠ ، الأمالي للطوسي : ص ٦٩٢ ح ١٤٧٠ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٦ ح ٧ . [٤] . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٥٤ ح ٤٢٤٨ ، الكافي : ج ٦ ص ٢٧٢ ح ٩ عن ابن أبي أيّوب ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٤٦ ح ١٧٦٧ عن عمر بن أبي سعيد عن أبيه وكلاهما نحوه ، الزهد للحسين بن سعيد : ص ٥٩ ح ١٥٦ عن حمّاد بن عيسى ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣١٣ ح ٩٩٥ وفيهما «ما رأيت» بدل «رأيت» ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٨٨ ح ٢٣ .