٤٤٢.الإمام عليّ عليه السلام : نَهَى [النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله ] أن تُلقَى النَّواةُ عَلَى الطَّبَقِ الَّذي يُؤكَلُ مِنهُ الرُّطَبُ أو التَّمرُ.[١]

٤٤٣.الإمام الباقر عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله إذا فَرَغَ مِن طَعامِهِ ، لَعِقَ أصابِعَهُ في فيهِ فَمَصَّها.[٢]

٤٤٤.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَلعَقُ أصابِعَهُ إذا أكَلَ.[٣]

٤٤٥.عنه عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَلطَعُ القَصعَةَ ويَقولُ : مَن لَطَعَ قَصعَةً فَكَأَنَّما تَصَدَّقَ بِمِثلِها.[٤]

٤٤٦.تهذيب الأحكام عن سَماعة بن مِهرانَ : سَأَلتُ أبا عَبدِاللّهِ عليه السلام عَنِ الصَّلاةِ تَحضُرُ وقَد وُضِعَ الطَّعامُ؟ قالَ : إن كانَ في أوَّلِ الوَقتِ يُبدَأُ بِالطَّعامِ ، وإن كانَ قَد مَضى شَيءٌ مِنَ الوَقتِ خافَ تَأخيرَهُ فَليَبدَأ بِالصَّلاةِ.[٥]

[١] . كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٥٩ ح ٤٠٨٦٢ نقلاً عن الشيرازي. [٢] . المحاسن : ج ٢ ص ٢٢٦ ح ١٦٨٤ عن عبد اللّه بن ميمون القدّاح عن الإمام الصادق عليه السلام ، مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٧٥ ح ١٠٨ نحوه ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٥ ح ٤ . [٣] . المحاسن : ج ٢ ص ٢٢٦ ح ١٦٨٣ عن حمّاد بن عثمان ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٥ ح ٣ ؛ صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٦٠٧ ح ١٣٦ ، مسند ابن حنبل : ج ٤ ص ٣٥٣ ح ٢٨١٥ كلاهما عن أنس بزيادة «الثلاث» بعد «أصابعه» ، كنز العمّال : ج ٧ ص ١٠٣ ح ١٨١٧٤ . [٤] . الكافي : ج ٦ ص ٢٩٧ ح ٤ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٢٧ ح ١٦٨٨ وفيه «قال» بدل «ويقول» وكلاهما عن عمرو بن جميع ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٠٦ ح ٧ . [٥] . تهذيب الأحكام : ج ٩ ص ١٠٠ ح ٤٣٣ ، المحاسن : ج ٢ ص ١٩٩ ح ١٥٨١ ، الكافي : ج ٦ ص ٢٩٨ ح ٩ وفيه «وتخاف أن تفوتك فتعيد الصلاة» بدل «خاف تأخيره» ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٧ ح ١ .