٣٤٣.الإمام الصادق عليه السلام : سَمِعَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله رَجُلاً يَتَجَشَّأُ ، فَقالَ : يا عَبدَ اللّهِ ، قَصِّر مِن جُشائِكَ.[١] راجع : ص ٣٩٠ (الأكل / الفصل الرابع / مضارّ النهم الباطنيّة / جوع يوم القيامة) .

٦ / ٢٧

نَهكُ العِظامِ

٣٤٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تُمَشمِشوا مُشاشَ[٢] الطَّيرِ ؛ فَإِنَّهُ يورِثُ السِّلَّ.[٣]

٣٤٥.الكافي عن محمّد بن الهيثم عن أبيه : صَنَعَ لَنا أبو حَمزَةَ طَعاما ونَحنُ جَماعةٌ ، فَلَمّا حَضَرنا رَأى رَجُلاً يَنهَكُ[٤] عَظما ، فَصاحَ بِهِ فَقالَ : لا تَفعَل ؛ فَإِنّي سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ عليه السلام يَقولُ : لا تَنهَكُوا العِظامَ ؛ فَإِنَّ فيها لِلجِنِّ نَصيبا ، وإن فَعَلتُم ذَهَبَ مِنَ البَيتِ ما هُوَ خَيرٌ مِن ذلِكَ[٥] .[٦]

٣٤٦.المحاسن عن محمّد بن مسلم عن الإمام الباقر عليه السلام ، قال : سَأَلتُهُ عليه السلام عَنِ العَظمِ أنهَكُهُ؟ قالَ : نَعَم[٧] .[٨]

بيان

هذا الجواب يدلّ على جواز نهك العظام ، فلا ينافي الكراهة الّتي تدلّ عليها الروايات السابقة .

[١] . المحاسن : ج ٢ ص ٢٣٤ ح ١٧١٦ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٣٣٩ ح ٢ . [٢] . المُشاش : رؤوس العظام الليّنة الّتي يمكن مضغها. ومَشْمَشَهُ : مصّه ممضوغا (لسان العرب : ج ٦ ص ٣٤٧ «مشش») . [٣] . كنز العمّال : ج ١٥ ص ٢٦٤ ح ٤٠٨٨٩ نقلاً عن ابن النجّار عن مرثد بن عبد اللّه البرني. [٤] . النَّهكُ : المُبالَغَة في كلّ شيء ، ونَهَكَ من الطعامِ : بالَغَ في أكله (القاموس المحيط : ج٣ ص٣٢٢ «نهك») . [٥] . قال العلّامة المجلسي قدس سره : قال الوالد قدس سره : ينهَك عظما ؛ أي يُخرج مخّه ، أو يستأصل لحمه ، أو الأعمّ (بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٦) . [٦] . الكافي : ج ٦ ص ٣٢٢ ح ١ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٥٠ ح ٤٢٣٠ عن عليّ بن أسباط عن أبيه ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٦٤ ح ١٨٣٩ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٦ ح ١ . [٧] . قال العلّامة المجلسي قدس سره : يمكن حمله على نَهْكٍ لا يصل إلى حدّ الاستئصال ، مع أنّ التجويز لا ينافي الكراهة (بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٧) . [٨] . المحاسن : ج ٢ ص ٢٦٥ ح ١٨٤٠ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٤٢٧ ح ٧ .