٦٧.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ :يا عَجَبا لِلنّاسِ ، قَد مَكَّنَهُمُ اللّهُ مِنَ الاِقتِداءِ بِهِ ، فَيَدَعونَ ذلِكَ إلَى الاِقتِداءِ بِالبَهائِمِ![١]

٦٨.عنه عليه السلام ـ مِن كِتابٍ كَتَبَهُ إلى عُثمانَ بنِ حُنَيفٍ ـ :وَايمُ اللّهِ ـ يَمينا أستَثني فيها بِمَشيئَةِ اللّهِ ـ لَأَروضَنَّ نَفسي رِياضَةً تَهِشُّ[٢] مَعَها إلَى القُرصِ إذا قَدَرتُ عَلَيهِ مَطعوما ، وتَقنَعُ بِالمِلحِ مَأدوما[٣] ، ولَأَدَعَنَّ مُقلَتي كَعَينِ ماءٍ نَضَبَ[٤] مَعينُها ، مُستَفرِغَةً دُموعَها . أتَمتَلِئُ السّائِمَةُ[٥] مِن رَعيِها فَتَبرُكَ[٦] ؟ وتَشبَعُ الرَّبيضَةُ عَن عُشبِها فَتَربِضَ[٧] ؟ ويَأكُلُ عَلِيٌّ مِن زادِهِ فَيَهجَعَ[٨] ؟ قَرَّت إذا عَينُهُ إذَا اقتَدى بَعدَ السِّنينِ المُتَطاوِلَةِ بِالبَهيمَةِ الهامِلَةِ ، وَالسّائِمَةِ المَرعِيَّةِ![٩]

٣ / ٣

الجاهِلونَ

الكتاب

«قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا وَ لَا تَتَّبِعَانِّ سَبِيلَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ» .[١٠]

[١] . شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج ٢٠ ص ٣٣٢ ح ٨٠٤ . [٢] . هَشَّ لهذا الأمر يهِشُّ ؛ إذا فرح به واستبشر ، وارتاح له وخفَّ (النهاية : ج ٥ ص ٢٦٤ «هشش») . [٣] . الإدام والاُدم : ما يؤكَل مع الخُبز أيّ شيء كان (النهاية : ج ١ ص ٣١ «أدم») . [٤] . نَضَبَ الماءُ : غارَ في الأرض (المصباح المنير : ص ٦٠٩ «نضب») . [٥] . السائِمَة من الماشية : الراعِيَة (النهاية : ج ٢ ص ٤٢٦ «سوم») . [٦] . بَرَك البعيرُ : إذا أناخ في موضعٍ فلزمه (لسان العرب : ج ١٠ ص ٣٩٦ «برك») . [٧] . رُبوض الغَنَم والبَقَر والفَرَس : مثل بروك الإبل وجثوم الطير (الصحاح : ج ٣ ص ١٠٧٦ «ربض») . [٨] . الهُجُوع : النوم (الصحاح : ج ٣ ص ١٣٠٥ «هجع») . [٩] . نهج البلاغة: الكتاب ٤٥ ، بحار الأنوار : ج ٤٠ ص ٣٤٢ ح ٢٧ . [١٠] . يونس: ٨٩.