٤١.الإمام زين العابدين عليه السلام : إنَّ اللّهَ تَبارَكَ وتَعالى أوحى إلى دانِيالَ عليه السلام : إنَّ أمقَتَ عَبيدي إلَيَّ الجاهِلُ المُستَخِفُّ بِحَقِّ أهلِ العِلمِ التّارِكُ لِلاِقتِداءِ بِهِم ، وإنَّ أحَبَّ عَبيدي إلَيَّ التَّقِيُّ الطّالِبُ لِلثَّوابِ الجَزيلِ اللّازِمُ لِلعُلَماءِ .[١]

٤٢.عوالي اللآلي : رُوِيَ عَن بَعضِهِم عليهم السلام : النّاسُ أربَعَةٌ : رَجُلٌ يَعلَمُ ويَعلَمُ أنَّهُ يَعلَمُ فَذاكَ عالِمٌ فَاتَّبِعوهُ ، ورَجُلٌ يَعلَمُ ولا يَعلَمُ أنَّهُ يَعلَمُ فَذاكَ غافِلٌ فَأَيقِظوهُ ، ورَجُلٌ لا يَعلَمُ ويَعلَمُ أنَّهُ لا يَعلَمُ فَذاكَ جاهِلٌ فَعَلِّموهُ ، ورَجُلٌ لا يَعلَمُ ويَعلَمُ أنَّهُ يَعلَمُ فَذاكَ ضالٌّ فَأَرشِدوهُ .[٢]

١ / ٩

أهلُ الإِيمانِ

الكتاب

«وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ اتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ مَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَىْ ءٍ كُلُّ امْرِىءٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ» .[٣]

الحديث

٤٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ فِي التَّرغيبِ إلى طَلَبِ العِلمِ ـ :يَرفَعُ اللّهُ بِهِ أقواما يَجعَلُهُم فِي الخَيرِ أئِمَّةً يُقتَدى بِهِم ، تُرمَقُ[٤] أعمالُهُم ، وتُقتَبَسُ آثارُهُم ، وتَرغَبُ المَلائِكَةُ في خُلَّتِهِم ، يَمسَحونَهُم في صَلاتِهِم بِأَجنِحَتِهِم .[٥]

[١] . الكافي: ج ١ ص ٣٥ ح ٥ عن أبي حمزة ، منية المريد : ص ١١١ ، بحار الأنوار : ج ١٤ ص ٣٧٩ ح ٢٣ . [٢] . عوالي اللآلي: ج ٤ ص ٧٩ ح ٧٤ ، بحار الأنوار : ج ١ ص ١٩٥ ح ١٥ . [٣] . الطور: ٢١. [٤] . رَمَقتُه ببصري ورامقتُه : إذا أتبعتَه بصرَك تتعهّده ، وتنظر إليه وترْقُبه. ورمَّق ترميقا : أدام النظر (تاج العروس : ج١٣ ص ١٧٧ «رمق») . والظاهر أنّ المراد من «تُرمق أعمالهم» : أي يُنظر إليها ويُكتسب منها ، فيَجعل الناس أعمالهم على طريقتهم . [٥] . الخصال : ص ٥٢٢ ح ١٢ عن الإمام عليّ عليه السلام ، تحف العقول : ص ٢٨ وليس فيه ذيله ، الأمالي للصدوق : ص ٧١٣ ح ٩٨٢ عن الأصبغ بن نباتة عن الإمام عليّ عليه السلام ، روضة الواعظين : ص ١٣ عن الإمام عليّ عليه السلام ، منية المريد : ص ١٠٩ عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه و آله ؛ حلية الأولياء : ج ١ ص ٣٤٦ عن أنس نحوه ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ١٧٧ ح ٢٨٩٢٠ .