دانشنامه قرآن و حديث - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٩٠
١٩.تفسير فرات عن سُفيان : قال لي أبو عَبدِ اللّهِ جَعفَرُ بنُ مُحَمَّدٍ عليه السلام : يا سُفيانُ ، لا تَذهَبَنَّ بِكَ المَذاهِبُ ، عَلَيكَ بِالقَصدِ وعَلَيكَ أن تَتَّبِعَ الهُدى . قُلتُ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، ومَا اتِّباعُ الهُدى؟ قالَ : كِتابُ اللّهِ ، ولُزومُ هذَا الرَّجُلِ ، يا سُفيانُ أنتَ لا تَدري مَن هُوَ؟ قُلتُ : لا وَاللّهِ ، ما أدري مَن هُوَ! قالَ : فَقالَ لي : وَاللّهِ لكِنَّكَ آثَرتَ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ ، ومَن آثَرَ الدُّنيا عَلَى الآخِرَةِ حَشَرَهُ اللّهُ يَومَ القِيامَةِ أعمى . قالَ : قُلتُ : يَابنَ رَسولِ اللّهِ ، أخبِرني مَن هذَا الرَّجُلُ ؟ لَعَلَّ اللّهَ يَنفَعُني بِهِ . قالَ : هُوَ وَاللّهِ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ عليه السلام ، مَنِ اتَّبَعَهُ فَقَد اُعطِيَ ما لَم يُعطَ أحَدٌ[١] ، ومَن لَم يَتَّبِعهُ فَقَد خَسِرَ خُسرانا مُبينا ، هُوَ وَاللّهِ جَدُّنا عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام . يا سُفيانُ ، إن أرَدتَ العُروَةَ الوُثقى فَعَلَيكَ بِعَلِيٍّ فَإِنَّهُ وَاللّهِ يُنجيكَ . يا سُفيانُ ، لا تَتَّبِع هَواكَ فَتَضِلَّ عَن سَواءِ السَّبيلِ .[٢]
١ / ٦
أهلُ البَيتِ عليهم السّلام
٢٠.صحيح مسلم عن زيد بن أرقم : قامَ رَسولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله يَوما فينا خَطيبا بِماءٍ يُدعى خُمّا؛ بَينَ مَكَّةَ وَالمَدينَةِ ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ووَعَظَ وذَكَّرَ ، ثُمَّ قالَ: أمّا بَعدُ، ألا أيُّهَا النّاسُ! فَإِنَّما أنَا بَشَرٌ يوشِكَ أن يَأتِيَ رَسولُ رَبّي فَاُجيبَ. وأنَا تارِكٌ فيكُم ثَقَلَينِ[٣] : أوَّلُهُما كِتابُ اللّهِ فيهِ الهُدى وَالنّورُ، فَخُذوا بِكِتابِ اللّهِ وَاستَمسِكوا بِهِ. فَحَثَّ عَلى كِتابِ اللّهِ ورَغَّبَ فيهِ ، ثُمَّ قالَ : وأهلُ بَيتي ، اُذَكِّرُكُمُ اللّهَ في أهلِ بَيتي ، اُذَكِّرُكُمُ اللّهَ في أهلِ بَيتي ، اُذَكِّرُكُمُ اللّهَ في أهلِ بَيتي .[٤]
[١] . في المصدر : «مالَم يُعطِ أحدا» ، والتصويب من بحار الأنوار . [٢] . تفسير فرات: ص ١١٥ ح ١١٧ ، بحار الأنوار : ج ٤٧ ص ٣٦٣ ح ٧٧ . [٣] . قال ابن الأثير : سمّاهما «ثَقَلَين» لأنّ الأخذ بهما والعمل بهما ثقيل ، ويقال لكلّ خطير نفيس: ثَقَل ، فسمّاهما ثَقَلين إعظاما لقدرهما وتفخيما لشأنهما (النهاية : ج ١ ص ٢١٦ «ثقل») . [٤] . صحيح مسلم : ج ٤ ص ١٨٧٣ ح ٣٦ ، مسند ابن حنبل : ج ٧ ص ٧٥ ح ١٩٢٨٥ ، المعجم الكبير : ج ٥ ص١٨٢ ح ٥٠٢٦ ، كنز العمّال : ج ١٣ ص ٦٤١ ح ٣٧٦٢٠ نقلاً عن ابن جرير وكلّها نحوه ؛ العمدة : ص ٦٩ ح ٨٤ ، شرح الأخبار : ج ٢ ص ٤٨١ ح ٨٤٣ نحوه ، المناقب للكوفي : ج ٢ ص ١١٦ ح ٦٠٦ .