«وَ جَاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُواْ الْمُرْسَلِينَ * اتَّبِعُواْ مَن لَا يَسْئلُكُمْ أَجْرًا وَ هُم مُّهْتَدُونَ » .[٢]

«رَبَّنَا ءَامَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ».[٣]

الحديث

١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَنِ اقتَدى بِالأَنبِياءِ ، دَخَلَ مَعَهُمُ الجَنَّةَ .[٤]

٢.عنه صلى الله عليه و آله : ما مِن نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللّهُ في اُمَّةٍ قَبلي إلّا كانَ لَهُ مِن اُمَّتِهِ حَوارِيّونَ وأصحابٌ يَأخُذونَ بِسُنَّتِهِ ويَقتَدونَ بِأَمرِهِ ، ثُمَّ إنَّها[٥] تَخلُفُ مِن بَعدِهِم خُلوفٌ[٦] يَقولونَ ما لا يَفعَلونَ ويَفعَلونَ ما لا يُؤمَرونَ .[٧]

[١] . الأنعام: ٩٠. [٢] . يس: ٢٠ و ٢١. [٣] . آل عمران: ٥٣. [٤] . جامع الأخبار : ص ١٥١ ح ٣٤٠ عن الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٦ ص ١٣٨ ح ٤٩ . [٥] . الضمير في «إنّها» هو ضمير الشأن . [٦] . الخَلف ـ بالتحريك والسكون ـ : كلّ ما يجيء بعد من مضى، إلّا أنّه بالتحريك في الخير وبالتسكين في الشَّرّ ؛ يقال : خَلَف صدق، وخَلْف سوء . ومعناهما جميعا القَرن من الناس (النهاية : ج ٢ ص ٦٥ «خلف») . وهي هنا جمع خَلْف بالسكون . [٧] . صحيح مسلم : ج ١ ص ٧٠ ح ٨٠ ، مسند ابن حنبل: ج ٢ ص ١٨١ ح ٤٣٧٩ ، السنن الكبرى : ج ١٠ ص ١٥٤ ح ٢٠١٧٨ كلّها عن عبد اللّه بن مسعود ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٦٩ ح ٥٥٣٢ .