٥٢٢.الإمام الصادق عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى :كانَتِ المَراضِعُ مِمّا يَدفَعُ إحداهُنُّ الرَّجُلَ إذا أرادَ الجِماعَ تَقولُ : لا أدَعُكَ ، إنّي أخافُ أن اَحبَلَ فَأَقتُلَ وَلَدي هذَا الَّذي اُرضِعُهُ . وكانَ الرَّجُلُ تَدعوهُ المَرأَةُ فَيَقولُ : أخافُ أن اُجامِعَكِ فَأَقتُلَ وَلَدي ، فَيَدَعُها ولا يُجامِعُها . فَنَهَى اللّهُ عز و جل عَن ذلِكَ أن يُضارَّ الرَّجُلُ المَرأَةَ وَالمَرأَةُ الرَّجُلَ .[١]

٢ / ١٠ ـ ٤

اِستِعدادُ الزَّوجَةِ لِتَلبِيَةِ حاجَةِ الزَّوجِ

٥٢٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا يَحِلُّ لِامرَأَةٍ أن تَنامَ حَتّى تَعرِضَ نَفسَها عَلى زَوجِها ؛ تَخلَعَ ثِيابَها ، وتَدخُلَ مَعَهُ في لِحافِهِ فَتُلزِقَ جِلدَها بِجِلدِهِ ، فَإِذا فَعَلَت ذلِكَ فَقَد عَرَضَت .[٢]

٥٢٤.عنه صلى الله عليه و آله : إذَا الرَّجُلُ دَعا زَوجَتَهُ لِحاجَتِهِ فَلتَأتِهِ ، وإن كانَت عَلَى التَنّورِ .[٣]

٥٢٥.عنه صلى الله عليه و آله : إذا دَعَا الرَّجُلُ امرَأَتَهُ إلى فِراشِهِ فَأَبَت ، فَباتَ غَضبانَ عَلَيها ، لَعَنَتهَا المَلائِكَةُ حَتّى تُصبِحَ .[٤] «هيچ مادرى نبايد به سبب فرزندش زيان ببيند ، و [نيز] هيچ پدرى به خاطر فرزندش » ـ :

[١] الكافي : ج ٦ ص ٤١ ح ٦ ، تهذيب الأحكام : ج ٧ ص ٤١٨ ح ١٦٧٣ و ج ٨ ص ١٠٧ ح ٣٦٤ ، تفسير القمّي : ج ١ ص ٧٦ نحوه وكلّها عن أبي الصباح الكناني ، وسائل الشيعة : ج ١٤ ص ١٣٧ ح ٢٥٣٩٢ . [٢] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٥٠٨ ح ١٧٦٦ ، وسائل الشيعة : ج ١٤ ص ١٢٦ ح ٢٥٣٥٤ ؛ الفردوس : ج ٥ ص ١١٢ ح ٧٦٤٢ ، المطالب العالية : ج ٢ ص ٢٦ ح ١٥٥٨ كلاهما عن ابن عمر . [٣] سنن الترمذي : ج ٣ ص ٤٦٥ ح ١١٦٠ ، السنن الكبرى : ج ٧ ص ٤٧٧ ح ١٤٧١٠ ، صحيح ابن حبّان : ج ٩ ص ٤٧٣ ح ٤١٦٥ ، المعجم الكبير : ج ٨ ص ٣٣٢ ح ٨٢٤٠ ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٣ ص ٣٩٩ ح ١٤ كلها عن طلق بن علي ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٣٣٥ ح ٤٤٧٨٩ . [٤] صحيح البخاري : ج ٣ ص ١١٨٢ ح ٣٠٦٥ ، صحيح مسلم : ج ٢ ص ١٠٦٠ ح ١٢٢ ، سنن أبي داود : ج ٢ ص ٢٤٤ ح ٢١٤١ ، مسند ابن حنبل : ج ٣ ص ٤٤١ ح ٩٦٧٧ كلها عن أبي هريرة نحوه ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٣٣٦ ح ٤٤٧٩٢ ؛ روضة الواعظين : ص ٤١١ نحوه .