٦١١.تفسير الطبري عن ابن عبّاس : إنَّ أوَّلَ خُلعٍ كانَ فِي الإِسلامِ اُختُ عَبدِ اللّهِ بنِ اُبَيٍّ ، أنَّها أتَت رَسولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله فَقالَت : يا رَسولَ اللّهِ لا يَجمَعُ رَأسي ورَأسَهُ شَيءٌ أبَدا ، إنّي رَفَعتُ جانِبَ الخِباءِ فَرَأَيتُهُ أقبَلَ في عِدَّةٍ ، فَإِذا هُوَ أشَدُّهُم سَوادا ، وأقصَرُهُم قامَةً ، وأقبَحَهُم وَجها ! قالَ زَوجُها : يا رَسولَ اللّهِ ، إنّي أعطَيتُها أفضَلَ ما لي حَديقَةً ، فَلتَردُد عَلَيَّ حَديقَتي . قالَ : ما تَقولينَ ؟ قالَت : نَعَم ، وإن شاءَ زِدتُهُ . قالَ : فَفَرَّقَ بَينَهُما .[١]

٣ / ١ ـ ٢

المُغالاةُ فِي المَهرِ

٦١٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : تَياسَروا فِي الصَّداقِ ، إنَّ الرَّجُلَ يُعطِي المَرأَةَ حَتّى يَبقى ذلِكَ في نَفسِهِ عَلَيها حَسيكَةً[٢] .[٣]

٦١٣.الإمام عليّ عليه السلام : لا تُغالوا بِمُهورِ النِّساءِ ، فَتَكونَ عَداوَةً .[٤]

[١] تفسير الطبري : ج ٢ الجزء ٢ ص ٤٦١ ، تفسير ابن كثير : ج ١ ص ٤٠٣ ، تفسير القرطبي : ج ٣ ص ١٣٩ ؛ عوالي اللآلي : ج ٢ ص ١٤٤ ح ٤٠٤ نحوه . [٢] حَسيكَةٌ : أي عَداوَةٌ وحِقدٌ (النهاية : ج ١ ص ٣٨٦ «حسك») . [٣] المصنّف لعبد الرزّاق : ج ٦ ص ١٧٤ ح ١٠٣٩٨ عن ابن أبي الحسين ، النهاية في غريب الحديث : ج ١ ص ٣٨٦ ، كنز العمّال : ج ١٦ ص ٣٢٤ ح ٤٤٧٣١ . [٤] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٥٠٦ ح ١٧٥٣ ، مسند زيد : ص ٣٠٣ عن الإمام زين العابدين عن أبيه عن جدّه عليهم السلام ، دعائم الإسلام : ج ٢ ص ٢٢١ ح ٨٢٦ ، بحار الأنوار : ج ١٠٣ ص ٣٥١ ح ٢٢ .