«وَ كَذَ لِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِى قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا ءَابَاءَنَا عَلَى اُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلَى ءَاثَـرِهِم مُّقْتَدُونَ * قَالَ أَوَ لَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ ءَابَاءَكُمْ قَالُواْ إِنَّا بِمَا اُرْسِلْتُم بِهِ كَـفِرُونَ * فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَـقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ» . [١]

الحديث

٣٧٨٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عَلَيكُمُ الأَئِمَّةَ المُضِلّينَ. [٢]

٣٧٨٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّما أخافُ عَلى اُمَّتِيَ الأَئِمَّةَ المُضِلّينَ ، وإذا وُضِعَ السَّيفُ في اُمَّتي لَم يُرفَع عَنها إلى يَومِ القِيامَةِ ، ولا تَقومُ السّاعَةُ حَتّى تَلحَقَ قَبائِلُ مِن اُمَّتي بِالمُشرِكينَ ، وحَتّى تَعبُدَ قَبائِلُ مِن اُمَّتِيَ الأَوثانَ . وإنَّهُ سَيَكونُ في اُمَّتي كَذّابونَ ثَلاثونَ ، كُلُّهُم يَزعُم أنَّهُ نَبِيٌّ ، وأَنَا خاتَمُ النَّبِيّينَ ، لا نَبِيَّ بَعدي . ولا تَزالُ طائِفَةٌ مِن اُمَّتي عَلَى الحَقِّ ظاهِرينَ ، لا يَضُرُّهُم مَن خالَفَهُم حَتّى يأتِيَ أمرُ اللّه ِ. [٣]

[١] الزخرف : ٢٣ ـ ٢٥ .[٢] سنن الدارمي : ج ١ ص ٧٥ ح ٢١٥ عن أبي الدرداء ، سنن الترمذي : ج ٤ ص ٥٠٤ ح ٢٢٢٩ ، مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٣٢٦ ح ٢٢٤٥٦ كلاهما نحوه ، مسند الشهاب : ج ٢ ص ١٩٣ ح ١١٦٦ كلّها عن ثوبان ، حلية الأولياء : ج ٦ ص ٤٦ عن عمر ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ١٨٨ ح ٢٨٩٨٦ .[٣] سنن أبي داوود : ج ٤ ص ٩٨ ح ٤٢٥٢ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٣٠٤ ح ٢ ٣٩٥ نحوه ، مسند ابن حنبل : ج٨ ص ٣٢٦ ح ٢٢٤٥٨ ، صحيح ابن حبّان : ج ١٥ ص ١١٠ ح ٦٧١٤ ، السنن الكبرى : ج ٩ ص ٣٠٥ ح١٨٦١٧ كلاهما نحوه وكلّها عن ثوبان ، كنز العمّال : ج ١١ ص ٣٦٧ ح ٣١٧٦١ ؛ بحار الأنوار : ج ٢٨ ص٣٢ نقلاً عن جامع الاُصول .