٤٠٠٠.عنه صلى الله عليه و آله : سَيَأتي في آخِرِ الزَّمانِ عُلَماءُ يُزَهِّدونَ فِي الدُّنيا ولا يَزهَدونَ ، ويُرَغِّبونَ فِي الآخِرَةِ ولا يَرغَبونَ ، ويَنهَونَ عَنِ الدُّخولِ عَلَى الوُلاةِ ولا يَنتَهونَ ، ويُباعِدونَ الفُقَراءَ ، ويُقَرِّبونَ الأَغنِياءَ ، اُولئِكَ هُمُ الجَبّارونَ أعداءُ اللّه ِ . [٣]

٤٠٠١.المستدرك على الصحيحين عن أبي هريرة عن رسول اللّه سَيَأتي عَلى اُمَّتي زَمانٌ تَكثُرُ فيهِ القُرّاءُ ، وتَقِلُّ الفُقَهاءُ ، ويُقبَضُ العِلمُ وَيَكثُرُ الهَرجُ . قالوا : وَمَا الهَرجُ يا رَسولَ اللّه ِ ؟ قالَ : القَتلُ بَينَكُم . ثُمَّ يَأتي بَعدَ ذلِكَ زَمانٌ يَقرَأُ القُرآنَ رِجالٌ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهُم [٤] ، ثُمَّ يَأتي مِن بَعدِ ذلِكَ زَمانٌ يُجادِلُ المُنافِقُ الكافِرُ المُشرِكُ بِاللّه ِ المُؤمِنَ بِمِثلِ ما يَقولُ. [٥]

[١] خَلُقَ الثوبُ : إذا بَلِيَ فهو خَلَقٌ (المصباح المنير : ص ١٨٠ «خلق») .[٢] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٢١٧ ؛ الإصابة : ج ٥ ص ١٦٨ الرقم ٦٦٧٢ عن عبداللّه بن يسار المُزَني نحوه .[٣] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٣٠١، أعلام الدين : ص ٩٠ نحوه .[٤] التراقي : جمع تَرقُوَة ، وهي العظم الذي بين ثُغرة النَّحر والعَاتِق (النهاية : ج ١ ص ١٨٧ «ترق») .[٥] المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٥٠٤ ح ٨٤١٢ ، المعجم الأوسط : ج ٣ ص ٣١٩ ح ٣٢٧٧ ، كنز العمّال : ج ١٤ ص ٢١٧ ح ٣٨٤٥٧ .