٣٧٨٤.مسند ابن حنبل عن صفوان : حَدَّثَني أبُو المُخارِقِ زُهَيرُ بنُ سالِمٍ أنَّ عُمَيرَ بنَ سَعدٍ الأَنصارِيَّ كانَ وَلّاهُ عُمَرُ حِمصَ ، فَذَكَرَ الحَديثَ ، قالَ عُمَرُ ـ يَعني لِكَعبٍ ـ : إنّي أسأَلُكَ عَن أمرٍ فَلا تَكتُمني . قالَ : وَاللّه ِ لا أكتُمُكَ شَيئا أعلَمُهُ . قالَ : [ما] [١] أخوَفُ شَيءٍ تَخَوَّفُهُ على اُمّةِ مُحمّدٍ صلى الله عليه و آله ؟ قالَ : أئِمَّةً مُضِلِّينَ . قالَ عُمَرُ : صَدَقتَ، قَد أسَرَّ ذلِكَ إلَيَّ وأعلَمَنيهِ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله . [٢]

٣٧٨٥.الإمام عليّ عليه السلام : كُنّا جُلوسا عِندَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وهُوَ نائِمٌ ورأسُهُ في حِجري ، فَتَذاكَرنا الدَّجّالَ ، فَاستَيقَظَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله مُحمَرّا وَجهُهُ ، فَقالَ : لَغَيرُ الدَّجّالِ أخوَفُ عَلَيكُم مِنَ الدَّجّالِ : الأَئِمَّةُ المُضِلّونَ ، وسَفكُ دِماءِ عِترَتي مِن بَعدي ؛ أنَا حَربٌ لِمَن حارَبَهُم ، وَسِلمٌ لِمَن سالَمَهُم . [٣]

٣٧٨٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَستُ أخافُ عَلى اُمَّتي جوعا يَقتُلُهُم ، وَلا عَدُوّا يَجتاحُهُم ، وَلكِنّي أخافُ على اُمَّتي أئِمَّةً مُضِلّينَ ؛ إن أطاعوهُم فَتَنوهُم ، وإن عَصَوهُم قَتَلوهُم. [٤]

[١] ما بين المعقوفين أثبتناه من كنزالعمّال ، وهو ممّا يقتضيه السياق .[٢] مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٩٧ ح ٢٩٣ ، كنز العمّال : ج ٥ ص ٧٥٦ ح ١٤٢٩٣ .[٣] الأمالي للطوسي : ص ٥١٢ ح ١١٢٠ عن عبد اللّه بن يحيى الحضرمي ، الاحتجاج : ج ١ ص ٦٣٢ ح ١٤٧عن يحيى الحضرمي ، بحار الأنوار : ج ٢٨ ص ٤٨ ح ١٢ ؛ المصنّف لابن أبي شيبة : ج ٨ ص ٦٥٣ ح٣٢ ، مسند أبي يعلى : ج ١ ص ٢٤٤ ح ٤٦٢ كلاهما عن عبد اللّه بن نجي نحوه وليس فيهما ذيله من «وسفك دماء . . .» ، كنز العمّال : ج ١٠ ص ٢٧٠ ح ٢٩٤١٤ .[٤] المعجم الكبير : ج ٨ ص ١٤٩ ح ٧٦٥٣ عن أبي اُمامة ، كنز العمّال : ج ٦ ص ٢٢ ح ١٤٦٧١ .