٤١٢٤.تهذيب الأحكام عن محمّد بن عليّ الحلبيّ : اِستَودَعَني رَجُلٌ مِن مَوالي بَني مَروانَ ألفَ دينارٍ ، فَغابَ ولَم أدرِ ما أصنَعُ بِالدَّنانيرِ ، فَأَتَيتُ أبا عَبدِ اللّه ِ عليه السلام فَذَكَرتُ ذلِكَ لَهُ ، وقُلتُ : أنتَ أحَقُّ بِها . فَقالَ : لا ، إنَّ أبي عليه السلام كانَ يَقولُ : إنَّما نَحنُ فيهِم بِمَنزِلَةِ هُدنَةٍ ، نُؤَدّي أماناتِهِم ، ونَرُدُّ ضالَّتَهُم ، ونُقيمُ الشَّهادَةَ لَهُم وعَلَيهِم ، فَإِذا تَفَرَّقَتِ الأَهواءُ لَم يَسَع أحَدا [٣] المُقامُ . [٤]

٤١٢٥.الكافي عن محمّد بن القاسم : سَأَلتُ أبَا الحَسَنِ ـ يَعني موسى عليه السلام ـ عَن رَجُلٍ استَودَعَ رَجُلاً مالاً لَهُ قيمَةٌ ، وَالرَّجُلُ الَّذي عَلَيهِ المالُ رَجُلٌ مِنَ العَرَبِ ، يَقدِرُ عَلى ألّا يُعطِيَهُ شَيئا ، ولا يَقدِرُ لَهُ عَلى شَيءٍ ، وَالرَّجُلُ الَّذِي استَودَعَهُ خَبيثٌ خارِجِيٌّ ـ فَلَم أدَع شَيئا [٥] ـ . فَقالَ لي : قُل لَهُ : رُدَّهُ عَلَيهِ ، فَإِنَّهُ ائتَمَنَهُ عَلَيهِ بِأَمانَةِ اللّه ِ عَزَّ وجَلَّ . [٦]

[١] الحَرورِيُّ : هو الذي يبرأ من عليّ بن أبي طالب عليه السلام ويشهد عليه بالكفر (مجمع البحرين : ج ١ ص ٣٨٥ «حرر») .[٢] الكافي : ج ٨ ص ٢٣٦ ح ٣١٦ عن أبي شبل ، تنبيه الخواطر : ج ١ ص ١٢ ، دعائم الإسلام : ج ١ ص ٧٥ وزاد في آخره «وإن كان اُمويّا» و ج ٢ ص ٤٩١ ح١٧٥٢ وزاد في آخره «وإن كان عدوّا» ، بحار الأنوار : ج ٢٧ ص ١٦٤ ح ١٦ .[٣] في المصدر : «أحد» ، وما أثبتناه هو الصحيح كما في وسائل الشيعة .[٤] تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٣٥٠ ح ٩٨٩ ، وسائل الشيعة : ج ١٣ ص ٢٢٤ ح ١٠ .[٥] الظاهر أنّ المراد : فلم أدَع شيئا من قبيل هذه الصفات الخبيثة إلّا ذكرتُ له .[٦] الكافي : ج ٥ ص ١٣٣ ح ٨ ، تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٣٥١ ح ٩٩٦ و ج ٧ ص ١٨١ ح ٧٩٥ عن فضيل .