٣٩٨٦.عنه صلى الله عليه و آله : سَيَأتي عَلى اُمَّتي زَمانٌ لا يَبقى مِنَ القُرآنِ إلّا رَسمُهُ ، وَلا مِنَ الإِسلامِ إلَا اسمُهُ ، يُسَمَّونَ بِهِ وهُم أبعَدُ النّاسِ مِنهُ ، مَساجِدُهُم عامِرَةٌ وهِيَ خَرابٌ مِنَ الهُدى ، فُقَهاءُ ذلِكَ الزَّمانِ شَرُّ فُقَهاءَ تَحتَ ظِلِّ السَّماءِ ، مِنهُم خَرَجَتِ الفِتنَةُ وإلَيهِم تَعودُ. [١]

٣٩٨٧.عنه صلى الله عليه و آله : سَيَأتي عَلَيكُم زَمانٌ لا يَكونُ فيهِ شَيءٌ أعَزَّ مِن ثَلاثٍ: دِرهَمٌ حَلالٌ ، أو أخٌ يُستَأنَسُ بِهِ ، أو سُنَّةٌ يُعمَلُ بِها. [٢]

٣٩٨٨.عنه صلى الله عليه و آله : يَأتي عَلَى النَّاسِ زَمانٌ يَذوبُ فيهِ قَلبُ المُؤمِنِ في جَوفِهِ كَما يَذوبُ الآ نُكُ فِي النّارِ ـ يَعنِي الرَّصاصَ ـ ، وما ذاكَ إلّا لِما يَرى مِنَ البَلاءِ وَالأَحداثِ في دينِهِم لا يَستَطيعُ لَهُ غَيرا [٣] . [٤]

[١] ثواب الأعمال : ص ٣٠١ ح ٤ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، الكافي : ج ٨ ص ٣٠٨ ح ٤٧٩ عن السكوني عن الإمام الصادق عن الإمام عليّ عليهماالسلام ، نهج البلاغة : الحكمة ٣٦٩ نحوه وفيهما «الناس» بدل«اُمّتي» ، بحار الأنوار : ج ٢ ص ١٠٩ ح ١٤ ؛ الفردوس : ج ٢ ص ٣١٩ ح ٣٤٤٨ عن معاذ بن جبل ، تفسيرالقرطبي : ج ١٢ ص ٢٨٠ عن الإمام عليّ عليه السلام نحوه ، كنز العمّال : ج ١١ ص ١٨١ ح ٣١١٣٥ .[٢] المعجم الأوسط : ج ١ ص ٣٥ ح ٨٨ ، حلية الأولياء : ج ٤ ص ٣٧٠ و ج ٧ ص ١٢٧ ، تاريخ دمشق : ج ١٣ص ٣١ ح ٣٠٣٥ كلّها عن حذيفة ، كنز العمّال : ج ١١ ص ١٢٦ ح ٣٠٨٨٦، تحف العقول : ص ٣٦٨ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه وليس فيه «أو سنّة يُعمل بها» ، بحارالأنوار : ج ٧٨ ص ٢٥١ ح ١٠٢ .[٣] غَيرا : أي تغييرا ؛ قال الفيروزآبادي : غَيَّرَهُ : جعله غيرَ ما كانَ وحَوَّلَهُ وبدَّلَهُ، والاسم : الغَيْر (القاموس المحيط : ج ٢ ص ١٠٦ «غير») .[٤] الأمالي للطوسي : ص ٥١٨ ح ١١٣٦ عن المجاشعي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، تفسير القمّي : ج ٢ ص٣٠٤ عن ابن عبّاس نحوه ، بحار الأنوار : ج ٢٨ ص ٤٨ ح ١٣ ؛ كنز العمّال : ج ٣ ص ٦٨٦ ح ٨٤٦٣ نقلاًعن ابن أبي الدنيا نحوه .