دانشنامه ميزان الحكمه - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٢٦
٣٨٧٢.عنه صلى الله عليه و آله : لَو لَم تَغِلَّ [١] اُمَّتي ، ما قَوِيَ عَلَيهِم عَدُوٌّ لَهُم . [٢]
٣٨٧٣.مسند ابن حنبل عن شدّاد بن أوس : قالَ رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أتَخَوَّفُ عَلى اُمَّتِيَ الشِّركَ وَالشَّهوَةَ الخَفِيَّةَ ، قُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، أتُشرِكُ اُمَّتُكَ مِن بَعدِكَ ؟ قالَ : نَعَم ، أما إنَّهُم لا يَعبُدونَ شَمساً ولا قَمَراً ولا حَجَراً ولا وَثَناً ، وَلكِن يُراؤونَ بِأَعمالِهِم . وَالشَّهوَةُ الخَفِيَّةُ أن يُصبِحَ أحَدُهُم صائِماً ، فَتَعرِضُ لَهُ شَهوَةٌ مِن شَهَواتِهِ فَيَترُكُ صومَهُ . [٣]
٣٨٧٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما أخافُ عَلى اُمَّتي إلّا ضَعفَ اليَقينِ . [٤]
٣٨٧٥.عنه صلى الله عليه و آله : يا مَعشرَ التُّجّارِ ، إنَّكُم قَد وُلّيتُم أمرا هَلَكَت فيهِ الاُمَمُ السّالِفَةُ ؛ المِكيالَ وَالميزانَ. [٥]
٣٨٧٦.المستدرك على الصحيحين عن أبي هريرة : قالَ رسول اللّه صلى الله عليه و آله : سَيُصيبُ اُمَّتي داءُ الاُمَمِ ، فَقالوا : يا رَسولَ اللّه ِ وما داءُ الاُمَمِ ؟ قالَ : الأَشَرُ [٦] ، وَالبَطَرُ [٧] ، وَالتَّكاثُرُ [٨] ، وَالتَّناجُشُ فِي الدُّنيا ، وَالتَّباغُضُ وَالتَّحاسُدُ حَتّى يَكونَ البَغيُ . [٩]
[١] الغِلُّ : الغِشّ والحِقْدُ ، وغَلَّ من المغنم : خان (الصحاح : ج ٥ ص ١٧٨٣ «غلل») .[٢] مسند زيد : ص ٣٥٧ ؛ المعجم الأوسط : ج ٨ ص ١٠٥ ح ٨١٠٨ عن أبي ذرّ وفيه «لم يقم لهم عدوّ أبداً» بدل «ما قوي عليهم عدوّ لهم» ، كنز العمّال : ج ٤ ص ٣٨٦ ح ١١٠٤٥ نقلاً عن الديلمي عن أبي ذرّ .[٣] مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٧٧ ح ١٧١٢٠ ، سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١٤٠٦ ح ٤٢٠٥ نحوه ، المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ٣٦٦ ح ٧٩٤٠ ، المعجم الكبير : ج ٧ ص ٢٨٤ ح ٧١٤٤ ، المعجم الأوسط : ج ٤ص ٢٨٤ ح ٤٢١٣ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٤٧٧ ح ٧٥٠٥ .[٤] المعجم الأوسط : ج ٨ ص ٣٥٩ ح ٨٨٦٩ ، التاريخ الكبير : ج ٥ ص ٢٦٤ الرقم ٨٥٣ ، شعب الإيمان : ج ١ ص٦٣ ح ٣٠ ، تاريخ دمشق : ج ٥١ ص ١٨٠ ح ١٠٨٤٢ كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٤٣٧ ح٧٣٣٢ .[٥] السنن الكبرى : ج ٦ ص ٥٣ ح ١١١٦٦ عن ابن عبّاس ، تفسير القرطبي : ج ١٧ ص ١٥٥ وفيه «الموالي» بدل «التجّار» من دون إسنادٍ إليه صلى الله عليه و آله ، كنز العمّال : ج ٤ ص ٢٩ ح ٩٣٣٧ .[٦] أشِرَ : كَفَرَ النِّعمةَ فلم يشكرها (المصباح المنير : ص ١٥ «أشر») .[٧] البَطَرُ : الطُغيانُ عند النِّعمة وطولُ الغِنى (النهاية : ج ١ ص ١٣٥ «بطر») .[٨] التَّكاثُرُ : التباري بكثرة المال والعزِّ (مفردات ألفاظ القرآن : ص ٧٠٣ «كثر») .[٩] المستدرك على الصحيحين : ج ٤ ص ١٨٦ ح ٧٣١١ ، المعجم الأوسط : ج ٩ ص ٢٣ ح ٩٠١٦ ، كنز العمّال : ج ٣ ص ٥٢٦ ح ٧٧٣٨ .