الشيخ الطوسي مفسراً - خضير جعفر - الصفحة ٢٦٣ - صفات الله تعالى

نصوص الكتاب والسنة الشريفة [١].

ولقد كان للمدرسة الإماميّة راي في كل مسالة من المسائل التي اثير الكلام حولها ، وسنتعرض لها بشيء من التفصيل ، مع ذكر اراء الشيخ الطوسي فيها باعتباره مفسّراً يتعرض في تفسيره للايات القرآنية التي كانت مثار جدلٍ بين الفرق الإسلاميّة ، ولكونه شيخ الطائفة ومتكلم الشيعة [٢] وفقيه الإماميّة [٣] ، وسنحاول استجلاء موقف الشيخ ‌الطوسي من خلال تفسير التبيان ازاء اصول الدين الخمسة التي تؤمن بها المدرسة الإماميّة ، والتي هي ( التوحيد والعدل والنبوة والامامة والمعاد ) [٤].

اجمع المسلمون على الايمان بوحدانية الله تعالى ، والامامية [٥] يعتقدون بهذا الاصل كما يعتقد به غيرهم ، وقد امنوا بان الله ( تعالى ) واحدٌ احدٌ ليس كمثله شيء قديم لم يزل ولايزال ، هو الاول والاخر عليم حليم عادل حي قادر غني سميعٌ بصيرٌ لايوصف بماتوصف به المخلوقات ، وقالوا : بانه يجب توحيد الله تعالى من جميع الجهات ، فكما يجب توحيده في الذات ( اوّلاً ) ، يجب توحيده في الصفات ( ثانياً ) ، وكذلك يجب توحيده في العبادة ( ثالثاً ) ، فلاتجوز عبادة غيره بوجه من الوجوه [٦] ، ومثل هذا قال المعتزلة فذكروا :

[١] مصطـفى حلمي ، قواعد النهج السلفي والنسق الإسلامي في مسائل الالوهية والعالم والانسان عند ابن تيمية.

[٢] ابن كثير ، البداية والنهاية ، ج ١٢ ، ص ٩٧.

[٣] ابن الجوزي ، المنتظم ، ج ٨ ، ص ١٧٩.

[٤] الزنجاني ، عقائد الإماميّة الاثني عشرية ، ص ١١١.

[٥] يقول الشيخ المفيد في تسمية الشيعة بالامامية مانصه ( فاما السمة للمذهب بالامامية ووصف الفريق من الشيعة بالامامية فهو علم على من دان بوجوب الامامة ووجودها في كل زمان ) انظر المفيد ، اوائل المقالات ، ص ٧.

[٦] المظفر ، عقائد الإماميّة ، ص ٣٦. ٣٧.