الشيخ الطوسي مفسراً - خضير جعفر - الصفحة ١٨٥ - صفات الله تعالى

وقد يختلف الاعراب عند الشيخ ايجازاً وتفصيلاً واستشهاده بالشعر وعدمه بين ايةٍ واخرى فمن ايجازه ، نذكر الامثلة التالية :

١. عند تفسيره لقوله تعالى :

(يُخَادِعُونَ الله وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنفُسَهُم وَمَا يَشْعُرُونَ) [٢].

يقول : (إِلاَّ أَنفُسَهُم) نصب على الاستثناء [٣].

٢. وفي قوله تعالى (الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ الله عَهِدَ إِلَيْنَا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىَ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ... ) [٤] يقول الشيخ الطوسي :

(الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ الله فَقِيرٌ) [٥].

٣. وقوله تعالى : (حَقِيقٌ عَلَى أَن لاَّ أَقُولَ عَلَى الله إِلاَّ الْحَقَّ) [٦] فيقول :

٤. وفي الآية (وَتَصِفُ أَلْسِنَتُهُمُ الْكَذِبَ أَنَّ لَهُمُ الْحُسْنَى) [٨] يقول : « فقول ان بدل من الكذب ، وموضعه النصب » [٩].

[١] الطوسي ، التبيان ، ج ١ ص ٣٢١.

[٢] البقرة ( ٢ ) الآية ٩.

[٣] الطوسي ، التبيان ، ج ١ ، ص ٧١.

[٤] آل عمران ( ٣ ) الآية ١٨٣.

[٥] الطوسي ، التبيان ، ج ٣ ، ص ٦٧.

[٦] الأعراف ( ٧ ) الآية ١٠٤.

[٧] الطوسي ، التبيان ، ج ٤ ، ص ٤٨٩.

[٨] النحل ( ١٦ ) الآية ٦٢.

[٩] الطوسي ، التبيان ، ج ٦ ، ص ٣٩٧.