الشيخ الطوسي مفسراً - خضير جعفر - الصفحة ١٣٧ - صفات الله تعالى

مسالة توبيخ وتقريعٍ كقوله : ( أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ ) [١] وسؤاله للمرسلين ، ليس للتوبيخ ولاللتقريع ، لكنه توبيخ للكفار ، وتقريع لهم أيضاً ، واما قوله : (فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ ) [٢] فمعناه سؤال تعاطي واستخبار عن الحال التي جهلها بعضهم لتشاغلهم عن ذلك ، وقوله (وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءلُونَ) [٣] فهو سؤال توبيخٍ وتقريعٍ وتلاومٍ ، كما قال : (فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ) [٤].

ان النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله كان يقول اذا هبت ريح اللهم اجعلها رياحاً ولاتجعلها ريحاً.

وهذا يوضح ان لفظ الرياح دلالة على السقيا والرحمة كقوله : (وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ ) [٥].

وقوله : (وَمِنْ آيَاتِهِ أَن يُرْسِلَ الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ) [٦].

وقوله : (اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاء) [٧] وماجاء بخلاف ذلك كقوله : (وَفِي عَادٍ إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ) [٨] وقوله : (وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ) [٩]