قرآن و اسرا آفرينش(تفسير سوره رعد) - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٢٦ - پژوهشى در مورد حروف مقطّعه قرآن
در اين نسبت راستگو هستيد برخيزيد و به كمك يكديگر بشتابيد و نظير آن را بياوريد.[١]
پيشواى هشتم(عليه السلام) در حديثى كه در مورد قرآن، نه حروف مقطعه سخن مى گويد جمله اى دارد كه تا حدّى مؤيد اين است; آن جا كه مى فرمايد:
خداوند بزرگ قرآن را با حروفى نازل كرد كه تمام عرب با آن سخن مى گفته، سپس فرمود: هرگاه انس وجن دور هم گرد آيند و نظير اين قرآن را بياورند نخواهند توانست هر چند يكديگر را پشتيبانى نمايند.[٢]
مؤيد اين نظر اين است كه در سوره هاى بيست ونه گانه كه با اين حروف آغاز شده اند جز در سوره هاى مريم، عنكبوت، روم و قلم در همگى، پس از ذكر اين حروف سخن از قرآن و كتاب به ميان آمده است; مثلاً مى فرمايد:
(الم * ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ).[٣]
«اين است كتابى كه در آن شك و ترديدى نيست».
و در جاى ديگر مى فرمايد:
(الم اللّهُ لاَ إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ نَزَّلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ...).[٤]
«خداوندى كه جز او خدايى نيست. اوست زنده و بى نياز، كتاب را بر تو نازل كرده است».
هم چنين بسيارى از سوره هاى ديگر كه اين حروف در آغاز آنها وارد شده
[١] تفسير برهان، ج١، ص ٣٤. [٢] «إِنَّ اللّهَ تبارك وتعالى أنزل هذا القرآن بهذه الحروف التى يتداولها جميع العرب ثمّ قال: (لَئِنِ اجْتَمَعتِ الإِنْسُ وَالجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذا القُرآن لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْض ظَهيراً) ـ توحيد صدوق، ص ١٦٢. [٣] بقره(٢) آيه ١و٢. [٤] آل عمران(٣) آيات ١ـ٣.