قرآن و اسرا آفرينش(تفسير سوره رعد) - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٢٥٢ - احاطه و تسلط خداوند بر هر موجودى

جامعه بشرى عرضه كرده است، ولى اين فرد درس نخوانده در كتاب خود، يك رشته معارف و حقايقى را براى ما ارمغان آورده است كه از آغاز اسلام تاكنون، به افكار و عقول فلاسفه جهان روشنى بخشيده و متفكران شرق و غرب را مجذوب خود ساخته است و تا روز رستاخيز اين كتاب آسمانى، روشنى بخش عقول جهانيان و راهنماى متفكران بزرگ جهان خواهد بود، دوام و پيوستگى بهره بردارى از قرآن خود يكى از دلايل اعجاز آن است.

براى نمونه و درك اين حقيقت، لازم است مضمون آيه ٣٣ را مورد دقت قرار دهيم. قرآن در اين آيه، ضمن جمله هاى بسيار كوتاه به دو مسأله اساسى اشاره نموده است كه يكى از آنها را در اين بخش بررسى نموده و ديگرى را در بخش آينده مورد بحث قرار خواهيم داد.

قرآن قبلاً در آيه ٣٣ براى ابطال شرك و هر نوع دوگانه پرستى، برهان فلسفى استوارى بيان داشت و به اصطلاح منطقى ها همه جوانب و احتمالات مسأله را به صورت «منفصله حقيقى» بررسى و بعداً به يكى از اساسى ترين مسائل روان شناسى اشاره كرده و علت زيبا جلوه كردن كارهاى زشت مشركان را به طرز جالبى، يادآور شده است.

تشريح اين دو مسأله، كه يكى به صورت برهان فلسفى است و ديگرى، از اصول مسلم روان شناسى به شمار مى رود، نياز به بحث گسترده اى دارد و در هر حال خود، گواه محكم واستوارى بر اعجاز و آسمانى بودن اين كتاب آسمانى است.

احاطه و تسلط خداوند بر هر موجودى

در قرآن براى باطل ساختن فكر دوگانه پرستى، كه در آن روز به صورت